Православие в Малайзии

PPRPC · Сообщение **PPRPC** » 02 янв 2017 15:27

Hello, здравствуйте! не удается написать вам личное сообщение.
напишите по емейл malaysia@rocsg.org.
о.Питирим.

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 07 янв 2017 20:39

Братья и сестры, с Рождеством Христовым!

: 9074ea991550.gif (575.94 КБ) 1948 просмотров

Благодарим всех, кто смог прийти на праздничное рождественское Богослужение. В этом году общее количество прихожан и гостей было не столь большим, около 30 человек. Как обычно, кто-то приходил, кто-то уходил. Божественная Литургия закончилась в 2 часа ночи. Затем самые стойкие разделили общую трапезу. Последние прихожане покинули приход в 4-м часу утра.

С праздником ещё раз!

: rozhdestvo_hristovo.jpg (159.96 КБ) 1948 просмотров

ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

http://www.pravoslavie.ru/99998.html

Что можно и что нельзя на Рождество

http://pravlife.org/content/chto-mozhno ... rozhdestvo

Для чего Христос пришел в мир? Рождество Христово

http://www.pravmir.ru/dlya-chego-xristos-prishel

theo · Сообщение **theo** » 11 янв 2017 11:50

Hello писал(а):Источник цитаты theo, здравствуйте!
Вы священник?
Если нет, не поможете мне найти монахиню или священника тут на форуме! Очень нужен! По вопросу крещения ребенка.

здравствуйте, Ольга! У вас в профиле отключена возможность получения личных сообщений. поэтому приходится отвечать принародно, на форуме.
я не священник и не монахиня, но вам надо их найти. когда я был в Малайзии, я был старостой прихода, но уже 2 года я не в Малайзии. поэтому вам надо найти церковь и поговорить со священником. церковь находится на переулке Дамай 6 в доме №5. смотрите здесь https://elitsy.ru/map/12995/
а здесь https://elitsy.ru/parish/12995/album/25951/ вы можете увидеть фотографии из церкви.
на приведенных страничках нет контактных данных священника, поэтому вам лучше найти их каким-либо иным способом, например, поехать в церковь и лично встретиться с ним, поговорить.
в целом, понятно, что мусульманин не может быть крестным, потому что это разные религии. крестный должен заботиться о духовном развитии своего духовного чада, а что может сделать мусульманин? он ведь не знает христианства, фактически отвергает Христа, воплощенного Бога. факт формального перехода в иную религию не так безобиден, как может показаться. на духовном уровне это означает отрыв от божественного начала, переподключение к другим источникам, в том числе и сомнительным. во всяком случае церковная практика предписывает высокую духовную ответственность за духовное развитие ребенка.
лучший способ найти священника - прийти в церковь на службу, в воскресенье с утра. он точно будет там.
Успехов!

ваш д.федор.

Крещение Господне, или Богоявление, празднуется Православной Церковью 19 января по новому стилю.  Накануне праздника, 18 января, установлен строгий пост. Праздник Крещения Господня — один из самых древних праздников христианской Церкви.  Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Нельзя понять смысла и важности крещения, не уяснив прежде символического и реального значения воды в Ветхом Завете. Вода — начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды — там пустыня. Но вода же может и разрушать, и уничтожать — как водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое. В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, накануне праздника вода освящается в храмах, в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан называется шествие для освящения природных водоемов. Вода — начало жизни и означает, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом.  После Крещения Христа крещение для людей уже не просто символ очищения. Здесь Иисус явил Себя миру как Христос, Сын Божий. «Я видел, я свидетельствую: Он — Избранник Божий», — подтверждает Иоанн Креститель («Богоявление открыло нам великую Божественную тайну Святой Троицы. Теперь каждый окрещающийся приобщается этой тайне, по словам Христа к Своим ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа»

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 31 янв 2017 08:46

ГЛАВНЫЙ ВРАГ РОССИИ

Главный враг слишком очевиден, чтоб его не заметить, имя ему – «равнодушие к вере». И борьба с ним есть жизненная задача для всех христиан, неравнодушных к судьбе Отечества.

http://www.pravoslavie.ru/100053.html

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ. Рассказ-быль

«Ну, всё понятно, — шизофрения. Теперь главное — не давать ему собой манипулировать. Почувствует слабину, и случиться может всё что угодно…» — пронеслось в голове у священника.

http://www.pravoslavie.ru/100019.html

ИСТОРИЯ, РАССКАЗАННАЯ ПОД РОЖДЕСТВО

http://www.pravoslavie.ru/100061.html

МОЖЕТ ЛИ УБИЙЦА СТАТЬ СВЯТЫМ?

Праведный Фулвин, бывший князь Эфиопский, замучивший апостола Матфея; святой Моисей Мурин, раскаявшийся злодей; боевик-исламист, обретший истину во Христе в заключении; покаявшийся киллер… Какие уроки дают нам, обычным христианам, их судьбы?

http://www.pravoslavie.ru/99930.html

Кто принимает вид апостолов Христовых

Со стороны неапостольских церквей мы слышим: за две тысячи лет учение Церкови первых христиан было искажено и, потому, дескать, потребовались новые церкви, которые не запятнаны грехами. Особенно подобные утверждения характерны для неохаризматических общин, возникших в конце 20-го – начале 21-го веков. Что можно ответить подобным ревнителям благочестия?

https://azbyka.ru/kto-prinimaet-vid-apostolov-xristovyx

КТО СТОИТ ЗА КОЛДУНАМИ И НАРОДНЫМИ ЦЕЛИТЕЛЯМИ

У древних римлян было учение о фатуме — предопределении, неизбежной судьбе, ожидающей каждого человека независимо от чего бы то ни было. Этот языческий принцип лежит в основе гаданий и сегодня. Человек, решивший заняться гаданием, осознанно или подспудно верит, что его судьба статична, словно законченная картина, уже нарисованная неким метафизическим художником... Христианство тоже предполагает некую общую картину жизни человека. Но, в отличие от всех видов языческого фатализма, эта картина не является законченным полотном...

http://pravlife.org/content/teoriya-zag ... elitelyami

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 31 янв 2017 08:51

Дорогие братья и сестры!

4-го февраля в субботу, в 9:00, Божественную Литургию архиерейским чином совершит высокопреосвященнейший Сергий, архиепископ Солнечногорский, управляющий приходами Московского Патриархата в странах Юго-Восточной и Восточной Азии. После богослужения, по традиции, все желающие смогут пообщаться с владыкой за чаем.

Пожалуйста, приходите с семьями и друзьями. Будем рады вас видеть!

Китаец Борис и чудеса после крещения. Как Бин хотел снять квартиру, а получил русское имя и православную веру

http://www.pravmir.ru/kitaets-boris-i-c ... eshheniya/

Слово на Обрезание Господне - игумен Никон Воробьев

Если христианин действительно понимает свое назначение и значение скорбей, то он безропотно понесет свой крест. А если он не понимает этого, то начинает роптать, начинает судить Самого Господа: за что мне Господь скорби посылает, болезни и тому подобное, разве я хуже других - и остается вне Царствия Божия...

Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как рак - болезнь въедается в тело человека, растет за счет его и лишь тяжелая и болезненная операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, вырезать его, чтобы человек остался здоровым...

Мы должны постоянно, ежедневно, можно сказать ежеминутно, совершать над собой эту духовную операцию. Приведу вам ряд примеров, показывающих, как мы можем совершать над собою духовное обрезание...

http://www.pravoslavie.ru/1839.html

3 истории о мудрой хитрости

Однажды недоброжелатели Ефрема Сирина решили хитрым способом склонить его ко греху. Они подговорили одну из городских блудниц, чтобы она пошла к авве Ефрему и обольстила святого, а если это не удастся, то хотя бы вызвала в нем гнев, потому что еще никогда и никто не видел его разгневанным или ссорящимся с кем-либо.
Ефрем выслушал ее откровенное предложение и сказал:
— Пойдем со мной!
Обрадованная блудница побежала вслед за святым. Вскоре они оказались на городской площади, где было множество народа.
— Вот здесь мы и займемся с тобой тем, что ты мне предложила.
Растерянная блудница, увидев народ, отвечает ему:
— Как же можно нам это делать в присутствии стольких людей?
Тогда Ефрем Сирин сказал:
— Если ты стыдишься людей, то как же не стыдишься Бога, который видит не только дела людей, но даже их намерения?

http://foma.ru/3-istorii-o-mudroy-hitrosti.html

ЧТО ГЛАВНОЕ В МОЛИТВЕННОМ ПРАВИЛЕ? Отвечают пастыри

Полноценную духовную жизнь христианина невозможно представить без ежедневного молитвенного правила. А каким оно должно быть? Как сделать так, чтобы ежедневная молитва не стала формальной? На что обратить особое внимание, каких ошибок избегать?

http://www.pravoslavie.ru/100077.html

ГЛАВНОЕ, О ЧЕМ НАПОМИНАЕТ ЦЕРКОВЬ

Бог, даровавший нам жизнь, желает, чтоб мы помнили о смерти и думали о ней. Моя смерть – чем она станет, жертвоприношением или бессмыслицей? Началом новой жизни, или началом бесконечного конца? Думай о смерти, потому что память о смерти учит правильно жить – говорит нам Церковь. «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сир.7,39) – возвещает библейская мудрость...

http://pravlife.org/content/glavnoe-o-c ... aet-cerkov

А.И. Осипов. О Православии

А.И. Осипов. О православии. Часть 2

http://tv-soyuz.ru/peredachi/lektsii-pr ... -i-osipova

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 13 фев 2017 12:25

Приезд архиепископа Сергия стал настоящим праздником для нашего прихода. 4 февраля, в субботу, Литургию посетило около 50 прихожан. После Богослужения состоялся праздничный обед из блюд русской и украинской кухни. Во время трапезы приехавшие с владыкой певчие устроили небольшой концерт.

: 11.jpg (35.88 КБ) 1813 просмотров

: 3.jpg (33.49 КБ) 1813 просмотров

: 22.jpg (36.63 КБ) 1813 просмотров

Как готовиться ко Святому Причащению

https://azbyka.ru/kak-gotovitsya-ko-svy ... hashheniyu

Почему мы так долго молимся

Для чего нужны длинные службы и молитвенные правила, планируется ли сократить их в связи с насыщенным графиком жизни современных людей, и можно ли не молиться, когда устал после работы, читайте в интервью.

http://www.pravmir.ru/pochemu-myi-tak-dolgo-molimsya1/

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ЯЗЫЧНИКА

Язычник – это человек, для которого обряд полностью заменяет жизнь духа. «Например, у «православных» язычников Пасха немедленно ассоциируется с освящением куличей, Рождество – с колядками и кутьей, Крещение Господне – с купанием в проруби, а Преображение (Спаса, по-народному) – с освящением яблок. Не Христос, как Виновник всего происходящего, а кутья, коляда, прорубь и яблоки. Это не означает, что всего этого не надо, это только означает, что оно должно занимать положенное ему место.

http://pravlife.org/content/arhimandrit ... yazychnika

БЛАГОДАТЬ СПАСЕНИЯ

— Как мы можем стяжать благодать Божию?
— Благодать Божию мы получаем в крещении и сохраняем ее в себе благодаря святым таинствам и всем добрым делам. То есть посредством поста, молитвы, исповеди, причащения, чтения священных книг, бдения, милостыни, смирения, рождения и воспитания детей в страхе Божием и прочего.

http://www.pravoslavie.ru/99978.html

КАК МОЛИТЬСЯ ВО ВРЕМЯ ЛИТУРГИИ

http://pravlife.org/content/kak-molitsy ... a-liturgii

ЗАЧЕМ ХОДИТЬ В ХРАМ, ЕСЛИ «БОГ В СЕРДЦЕ»?

В наше время нередко можно услышать фразу: «Зачем ходить в храм? У меня Бог в сердце!» Казалось бы, такому человеку можно только позавидовать. Действительно, если у тебя Бог в сердце, то посещение храма выглядит каким-то излишеством. Но здесь возникает вопрос: насколько обоснована эта уверенность?..

http://www.pravoslavie.ru/100891.html

ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ БОЯТЬСЯ КОНЦА МИРА, ИЛИ ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ПРИБЛИЖАЕТ НАС К ПОГИБЕЛИ

http://www.pravoslavie.ru/100908.html

О том, для чего кагор продается в церковных лавках.

http://pravlife.org/content/kagor-dlya- ... a-prestola

Семья сегодня (г.Орехово-Зуево, 2016.12.04)

http://alexey-osipov.ru/

Скачать лекцию в формате MP3:
http://alexey-osipov.ru/upload/iblock/1 ... ment-1.mp3

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 27 фев 2017 17:19

Дорогие братья и сестры, поздравляю всех с началом Великого поста!

В прикреплённом файле - расписание богослужений на март и апрель.

О Великом посте

http://k-istine.ru/base_faith/fast/fast_great.htm

ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА: СОВЕТЫ ПАСТЫРЕЙ

Первая неделя Великого поста – время особой молитвы и строгого воздержания. В первые четыре дня – с понедельника по четверг – практически во всех храмах будет читаться Покаянный канон преподобного Андрея Критского.

http://www.pravoslavie.ru/45090.html

Олеся Николаева о старце Кирилле (Павлове)

Я обращалась к отцу Кириллу в исключительных случаях. У меня болела душа за мою маму – она очень болела, практически умирала, и я боялась, что она так и умрет некрещеная. Но отец Кирилл тогда твердо сказал, что она покрестится, проживет еще много лет и станет верующей. Так и произошло, несмотря на то, что тогда это казалось невозможным: из больницы ее выписали по причине того, что не хотели «портить статистику по покойникам».

https://pravoslavie.fm/articles/olesya- ... e-pavlove/

Архиепископ Никанор (Бровкович). БЕСЕДА В НЕДЕЛЮ БЛУДНОГО СЫНА, ПРИ ПОМИНОВЕНИИ РАБА БОЖИЯ АЛЕКСАНДРА (ПОЭТА ПУШКИНА)

Родился он христианином; жил хотя и полухристианином, но умер христианином, примиренным с Богом и совестью и Христовой Церковью; умер кающимся сыном Отца Небесного; умер в муках наложенного им на себя креста, как и евангельский разбойник умер на заслуженном же им кресте, с воплем покаяния и веры и надежды внити в рай вслед за Самим распятым Спасителем... Помолимся, чтоб и о славном нашем поэте, ныне поминаемом рабе Божием Александре, как и о всякой раскаявшейся христианской душе, которая в жизни имела несчастье поколебаться в верности Богу, было изречено на небе в вечности: надобно радоваться и веселиться, что сей сын Отца Небесного был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15, 32). Аминь.

http://www.pravoslavie.ru/2917.html

ЕЛЕОНСКАЯ МОСКОБИЯ. Спасо-Вознесенский русский женский монастырь

Гора Елеон – одно из самых значимых мест в Иерусалиме и во всем мире. Милостью Божией, старанием и молитвами архимандрита Антонина (Капустина) в 1870 году на вершине Елеонской горы был приобретен большой участок земли, где с тех пор и доныне возносится православная русская молитва. За 110 лет своей истории Спасо-Вознесенский русский женский монастырь на Елеоне пережил многое.

http://www.pravoslavie.ru/100928.html

Как поминать усопших? В какие дни поминают умерших? Можно ли отпевать самоубийц? Как молиться об усопших родителях?

http://foma.ru/kak-pominat-usopshih.html

Речи Святых Отцов. Св. Феофан Затворник о цели христианской жизни:

«Главная цель жизни нашей – живое общение с Богом. Для этого и Сын Божий воплотился, чтобы возвратить нам такое богообщение, потерянное грехопадением. Чрез Господа Иисуса, Сына Божия, [мы] вступаем в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.»

Св. Тихон Задонский о воспитании в себе любви:

«Дети, обучающиеся чтению, сначала учат буквы, потом учатся по складам читать, а далее и книги читать научатся. Так должно и христианам в христианском учении поступать. Сперва должно научиться добром за добро воздавать, то есть иметь благодарность; потом злом за зло не воздавать, досаждением за досаждение, обидой за обиду и не мстить ни словом, ни делом обидевшему; а далее и врагов любить, и добро творить ненавидящим, и добром за зло воздавать. Это и есть лестница, по которой христиане восходят к совершенству, которое состоит в любви ко врагам.»

https://pravoslavie.fm/interested/slova ... o-rechi-s/

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 27 фев 2017 17:33

Великий пост-2017: c 26 февраля по 16 апреля

10 правил Великого поста

http://www.pravmir.ru/10-pravil-velikogo-posta/

ВСЕ, ЧТО ВЫ НЕ ЗНАЛИ О ВЕЛИКОМ ПОСТЕ

Пост – это время воздержания: от скоромной пищи, сквернословия, злых поступков. Но пост – это еще и время, когда мы должны стремиться творить добрые дела. Конечно, для доброго дела не существует хронологических запретов, спешить творить добро надо всегда, но пост как десятина нашего времени, отдаваемая Творцу, по преимуществу располагает нас к добрым делам. Иногда возникает вопрос: «А какие добрые дела лично я могу сделать?» Но стоит пристально оглянуться вокруг, как мы увидим, какое количество людей нуждается в нашей помощи. Один ждет ее в виде ломтя хлеба или стакана горячего чая. Другой нуждается в простом человеческом общении, третьему достаточно теплой весенней улыбки. И как просто и радостно бывает помочь кому-то.

http://pravlife.org/content/vse-chto-vy ... ikom-poste

Священники о смысле Поста. Время освободить себя для Бога.

Великий пост - важнейший и самый древний из многодневных постов. Это время подготовки к главному православному празднику — Светлому Христову Воскресению.

Пост – это время, когда вместе со сменой богослужебной жизни меняется и повседневная жизнь христиан. Главным ее наполнением становятся молитва, покаяние, усилия для изменения образа мыслей, действий и слов человека.

Также пост – это время для примирения с близкими, воздержания от ссор и конфликтов, осуждения, обид. Во время поста принято уделять особое внимание делам милосердия и помощи нуждающимся.

Смысл поста — в совершенствовании любви к Богу и ближним, потому что именно на любви основывается всякая христианская добродетель.

http://www.pravmir.ru/creative/vremya-o ... dlya-boga/

НЕСМЕШНОЕ КРЕЩЕНИЕ

Обратилась ко мне молодая девушка с просьбой о крещении. В Бога она верила, а в храм заходить ей было непросто. Ей во время богослужений становилось дурно, и она начинала бесноваться. С рычанием, плевками и тому подобными некрасивыми делами... Пришла девушка, и я начал читать положенные молитвы. А за моей спиной тем временем творится нечто ужасное. Помимо нечеловеческих звуков, неестественных для девичьих голосовых связок, я слышал глухие угрозы в свой адрес. Девушка неистовствовала и махала руками, что было едва заметно в отражении храмовых икон. Обернуться назад мне было неловко. Показать свой страх – тем более... «Будь что будет», – решил я и продолжил чтение молитв, стараясь произносить их чётко и понятно, как никогда...

http://www.pravoslavie.ru/101159.html

Повестка на Страшный Суд нам уже выписана

Страшный Суд – это когда поздно. Когда ты не можешь сказать «прости». Когда уже ничего нельзя изменить. Когда мать, смотря на детей, которые играют в песочнице, понимает, что там могла бы быть и ее дочь или сын, но слово «аборт» положило гробовую доску на еще не начавшуюся жизнь. Когда, оглядываясь на прошлое, понимаешь, что ты не жил, а бесновался, что жизнь прошла, а настоящей-то жизни не было. Когда всё зря. Когда хотел бы всё это изменить, но уже поздно.

Страшен суд совести, но суд Божий еще страшнее. Мы видим только часть той жизни, которую мы прожили. Но нам не известны последствия наших поступков, влияние, которое оказали наши поступки на жизнь других людей. Мы не знаем, какие следствия возымели наши слова в душах тех, кто их услышал. Мы очень многого не знаем. Но Бог нам открыл достаточно для того, чтобы мы поняли, что нужно от нас для того, чтобы Он нас оправдал...

https://pravoslavie.fm/articles/povestk ... -vypisana/

Притча об одном верующем, который перестал ходить в храм

Один прихожанин перестал ходить в церковь. Раньше он всегда по выходным дням делал это. Шло время, и однажды священник решил его навестить. Он отправился к нему домой.
Дверь была открыта, и батюшка вошел вовнутрь. Бывший прихожанин сидел в полном одиночестве перед камином. Когда он увидел священника, кивнул ему головой в знак приветствия и жестом предложил присесть. Устроившись поудобней, священник так же стал смотреть на красиво играющее в камине пламя. Мужчины молчали.
Через несколько минут батюшка вдруг поднялся, взял каминные щипцы, подхватил ими пылающую головешку и отложил в сторону, подальше от общего пламени. Затем он вновь сел. Молчание продолжалось.
Вынутая головешка тем временем уже перестала полыхать, а только слегка алела, и еще через некоторое время совсем остыла и почернела. Священник снова встал, взял щипцы и положил потухшую головешку обратно в очаг. Через мгновенье она уже пылала, как ее соседи. Отложив щипцы, священник молча направился к выходу и, когда он уже был в дверях, услышал слова:
– Спасибо за визит, и за проповедь у камина. В это воскресенье я обязательно приду.

https://pravoslavie.fm/mudrost/pritcha- ... oryy-pere/

25 православных афоризмов и высказываний

Не ищи здесь, на земле, ничего, кроме Бога и спасения души. Иеросхимонах Иероним (Соломенцев)

Если мы просим чего-то у Бога и при этом сами ничем не жертвуем, то наша просьба недорого стоит. Преподобный Паисий Святогорец

Посещение храма и домашняя молитва — это и есть тот самый минимум, который мы можем, абсолютно не нарушая своей жизни, своего покоя, своих обязательств по работе или учебе, пожертвовать Господу. Патриарх Кирилл

Каковы мы, таков и Бог к нам: Он открывает Себя в меру нашей восприемлемости и нашего отношения к Нему. Митрополит Вениамин (Федченков)

Ближний, в понимании Евангелия, это тот, кто нуждается в нас. Митрополит Антоний (Сурожский)

«Человек – это гордая глина. Одна глина превозносится над другой; один кусок глины завидует, обманывает, презирает другого. Другой кусок глины пресмыкается или ворует у другого». Иосиф Исихаст

«Все мы однозначно умрем: и больные, и здоровые. Вообще часто говорят, что человек рождается, чтобы умереть. Но это не так. Человек рождается, чтобы жить, жить вечно. Но нужно готовиться к вечности, без признания которой эта жизнь часто бывает довольно безрадостной. Есть такое древнее изречение: живи днем так, чтобы ночью сон твой был спокоен. Живи в молодости так, чтобы в старости совесть твоя была спокойна. А тем более совесть должна быть чиста перед Богом». Протоиерей Валериан Кречетов

«Не как ты хочешь, а как Бог даст»
«Потерял – не огорчайся; нашел, получил что-то – не радуйся слишком, а за всё благодари Бога».
«В самые тяжелые времена удобно будет спасаться тот, кто в меру своих сил станет подвизаться в молитве Иисусовой, восходя от частого призывания имени Сына Божия к молитве непрестанной».
«Хотя бы раз в жизни нужно поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долга».
«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата». Серафим Вырицкий

http://pravoslavie.fm/interested/25-pra ... yskazyvan/

Актуальные проблемы современной церковной жизни

http://tv-soyuz.ru/peredachi/lektsii-pr ... -i-osipova

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 17 мар 2017 13:05

ПИСЬМО БЛУДНОГО СЫНА

Когда меня, мама, закрыли в одиночную камеру, я увидел решетку с “ресничками” типа жалюзи, грязные стекла, сквозь которые пробивался мутный свет, пожелтевшую парашу в углу, железные нары и сбитый в комки старый матрац… Потом обвёл взглядом забрызганные бугорками цемента серые стены, напоминающие поверхность луны или дно вулканного кратера, чтобы на них нельзя было писать, я все же нацарапал над моим тюремным лежбищем крест… Став на колени, прошептал: “Господи, если Ты есть, а я знаю, что Ты есть, прости и спаси меня!..”

http://pravlife.org/content/pismo-bludnogo-syna

ЧЕГО ХОЧЕТ БОГ ОТ НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ?

О библейском идеале настоящего мужчины, о воинах, иноках и тружениках, о мужественных инспекторах ДПС, о семьях священников, о воспитании будущих мужчин без мужа семейный психолог Наталья Борисовна Киселева беседует с протоиереем Павлом Гумеровым.

http://www.pravoslavie.ru/101671.html

БАПТИЗМ. ДИСПУТ О ПРЕДАНИИ И ЦЕРКВИ

О предании человеческом и Предании апостольском, о том, какие тексты Священного Писания говорят о необходимости следовать Преданию, почему учение о «невидимой Церкви» противоречит тому, что заповедал Христос, и что есть Церковь Христова, а также о том, как вести диспут с сектантами на эти темы, в очередной лекции-беседе рассказывает сектовед Андрей Иванович Солодков.

http://www.pravoslavie.ru/101544.html

ПРОСИЛИ НЕ ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ, А СПАСЕНИЯ ДУШИ

Единственный действующий храм во всем городе, тайное венчание, трудности на работе, приглашение в НКВД – все это штрихи разных судеб православных людей советского времени, рассказанных протоиереем Георгием Втюриным, клириком собора Вознесения Господня города Йошкар-Олы. О трудностях и радостях в жизни христиан той сложной эпохи – в интервью порталу Православие.ру.

http://www.pravoslavie.ru/101694.html

Уроки православия. Беседы с В.Д. Ирзабековым.

Длинная, но интересная передача. Если Бог - это Любовь, то почему православие выступает против однополых браков? Что плохого в том, если добропорядочные граждане, пусть даже гомосексуалисты, любят друг друга и создают свои брачные союзы?

Уроки православия. Беседы с В.Д. Ирзабековым о причинах семейных нестроений. Урок 1

http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... arya-2017g

Уроки православия. Беседы с В.Д. Ирзабековым о причинах семейных нестроений. Урок 2
http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... arya-2017g

Уроки православия. Беседы с В.Д. Ирзабековым о причинах семейных нестроений. Урок 3

http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... arya-2017g

ГАРМОНИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА И ВОПРОСЫ ХРИСТИАНСКОЙ АПОЛОГЕТИКИ

Несомненно, что в устройстве мира мы видим проявление разума – это ясно из того, как согласованно существуют все части этого мира (например природные биологические системы: нарушение одного звена ведет к нарушению всей системы), как разумно функционируют эти части (например, как разумно существуют муравьи).

Попытаемся найти источник этого Разума. Планеты думать не могут, это просто неодушевленные камни; также и электрон, и протон не имеют ума. Очевидно, что это не разум самой природы, так как не имеют разума минералы, рыбы, насекомые, птицы, растения, животные, – и даже люди не являются источниками этого колоссального Разума, ведь человечество только пытается открыть, угадать законы, по которым существует мир.

В видимом материальном мире не открыт источник такого Разума, который проявляется в наблюдаемом нами движении материального мира, он намного выше из всех нам известных. Да и сама материя не может быть источником законов, по которым она существует, потому что это абсурд. Материальный мир конечен, несамобытен, несамостоятелен. Законы природы указывают на то, что материальный мир ограничен в своей свободе. Раз материя подчиняется законам, это указывает на ее несамобытность, то есть что она сама по себе существовать не может; значит, материя имеет высшую себя причину и источник своего существования...

Вселенная – это огромная, разумно устроенная и удивительно согласованно работающая система. Разум виден, в первую очередь, в законах, по которым существует, движется Вселенная, так как автором, источником этих законов может быть только какой-то колоссальный разум.

Если устройство мира и его существование проходит под руководством, под прямым влиянием разума, то это разум, сторонний миру. Этот разум уже изначально существовал до начала развития мира и появления мира, он не принадлежит этому миру, он сторонний, совершенно отличный. И он является источником движения материального мира.

Православное вероучение говорит, что неизвестный атеистам Разум – Источник законов существования мира, находящийся вне самого мира, основа движения и бытия мира, вечный и неизменный, неподвижный, не подчиняющийся ни пространству, ни времени, нематериальный, проявление Которого мы всюду видим, а источник Его найти в материальном мире не можем, – Этот колоссальный Разум есть Божественный Разум, есть Бог. На всем мире лежит отпечаток творчества Божественной Личности.

http://www.pravoslavie.ru/101057.html

СМЕРТЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. Архимандрит Клеопа (Илие)

Ни в чем так не может быть уверен человек на земле, как в смерти. Поживешь ли еще, этого ты не знаешь; станешь ли богаче, не знаешь; станешь ли здоровее, чем сейчас, тоже не знаешь, а о том, что умрешь, знаешь... Итак, смерть, как говорит святой Иоанн Дамаскин, есть жизнь для тех, кто не забывает о ней. Смерть, если мы не забываем о ней, дает нам жизнь вечную...

http://www.pravoslavie.ru/99782.html

Преподобный Варсонофий Оптинский:

Главное – дорожите верой православной и не меняйте ее ни на какие сокровища мира сего.

Да, действительно, хотя и не всё, но многое можно купить за деньги, только Христа ни за какие сокровища мира нельзя купить. А без Христа нет жизни, нет спасения.

Верный признак омертвения души есть уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь, сначала старается прийти к службе попозже, а затем и совсем перестает посещать храм Божий.

Берегите сознание своей греховности. Это – самое драгоценное перед Богом. Что спасло мытаря? Конечно, это сознание своей греховности: «Боже, милостив буди мне грешному!» Вот эта молитва, которая прошла уже почти два тысячелетия. Но смотрите, мытарь сознаёт себя грешным, но в то же время надеется на милость Божию. Без надежды нельзя спастись.

Всегда надейтесь только на Бога, но никак не на человека. Тогда всякое зло будет отпадать от вас, как отрубленная ветка.

Чтобы всегда иметь память о Боге, для этого и молитва Иисусова.

Первым вашим делом, как только просыпаетесь, пусть будет крестное знамение, а первыми словами – слова Иисусовой молитвы.

Без непогоды не обойдется и никакое обыкновенное плавание, тем паче жизненный путь, но не страшны жизненные невзгоды и бури шествующим под прикрытием спасительной молитвы: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.

Старайтесь быть всегда готовыми к смерти, ибо смерть близко и к старым, и к молодым, и к монахам, и к мирянам одинаково, часто она приходит внезапно и неожиданно. Пусть каждый подумает, что будет с его душой.

Человеку, не победившему страсти, невозможно быть в раю, его задержат на мытарствах.

Кто не видел Христа здесь, в этой жизни, тот не увидит Его и там. Способность зреть Бога достигается именно работой над собой в этой жизни. Преподобный Варсонофий Оптинский

http://pravlife.org/content/dorozhite-v ... ristianina

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 17 мар 2017 13:08

Дорогие братья и сестры!

Хочется напомнить, что в Великий пост поминовению усопших посвящаются вторая, третья и четвертая субботы. Следовательно, одна уже прошла. Осталось две Родительские субботы - завтра, 18 марта, и на следующей неделе - 25 марта. В эти дни Божественная Литургия начнётся в 7 утра. Сразу после Литургии, в 8:30, - Панихида. По воскресным дням, как обычно, Исповедь в 9 утра, Божественная Литургия в 9:15. (Смотрите расписание богослужений в одном из сообщений выше).

В прошлое воскресенье, 12 марта, состоялось таинство Елеосвящения (Соборования). Следующее будет 26 марта в 12:00 (на английском).

Пасха, Светлое Христово Воскресение, в 2017 году празднуется 16 апреля. (Праздничное Богослужение пройдёт в ночь с субботы на воскресенье).

ПЕРВЫЕ ШАГИ В ХРАМЕ. О ПОМИНОВЕНИИ

Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии — это наибольшее благо для тех, кто нам дорог.

http://www.pravoslavie.ru/33917.html

КАК И ЗАЧЕМ ПОМИНАТЬ УСОПШИХ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ?

...многие из тех усопших, за кого родные в течение всего поста молились со всем усердием, любовью и надеждой, исполняя церковные предписания и совершая дела милосердия, в Светлую Пасхальную ночь смогут вместе со всей Церковью – и земной, и Небесной – возликовать о радости Воскресения Христова.

http://pravlife.org/content/kak-i-zache ... likiy-post

Поминовение усопших в Великий пост. Родительские субботы 2-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы

«Об усопшем больше молитесь. Ему более всего теперь нужна молитва. Молитва - пред Богом ходатаица и прямо действует на отшедшую душу, воодушевляя ее, согревая и укрепляя» (Святитель Феофан Затворник).

Молитва о усопших: Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Умершие живы душой, слышат наши молитвы, чувствуют нашу любовь, какую мы являем им, к примеру, милостыней за них, и эти молитвы, эта любовь пробуждают в них погасшую любовь к добру, и они соединяются с нами в порыве к Богу, в молитве о поминовении их. Итак, поминовения усопших нужны. Но как нужно поминать? В чем должно состоять поминовение?

http://www.komiprav.ru/proekty/duhovnyj ... likij-post

СОБОРОВАНИЕ: КОМУ МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ, КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ, ЧТО ДЕЛАТЬ С МАСЛОМ, СВЕЧАМИ И ЗЕРНАМИ. О правилах Соборования рассказывает архимандрит Спиридон (Ходанич).

Таинство Соборования, или Елеосвящения, как и все остальные Таинства Православной Церкви, имеет евангельское происхождение и было установлено Самим Господом. У евангелиста Марка в 6-й главе читаем:«Призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли».

У апостола Иакова мы находим более конкретное указание на смысл Таинства Соборования: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14–15)...

http://pravlife.org/content/soborovanie ... svechami-i

Игумен Нектарий (Морозов) о борьбе со страстями. Наше сердце должно оставаться живым.

Во-первых, борьба со страстями, преодоление страстей — это не цель христианской жизни. Вернее, это ошибочно понятая цель. Хотя на самом деле без борьбы со страстями христианская жизнь человека не может состояться, и никто не может стать христианином, в эту борьбу не вступив, целью нашей жизни является все-таки бытие с Богом — жизнь с Богом и жизнь как таковая, которую даровал нам Господь. А страсти — это то, что нам препятствует жить с Богом, то есть жить полноценно. Это болезни нашей души...

Вопрос о борьбе со страстями опять же упирается в вопрос о внимательной жизни... Как разобраться в этой борьбе, какие найти в ней для себя первоначальные ориентиры? В какие заблуждения на этом пути чаще всего впадают современные христиане?..

https://pravoslavie.fm/articles/nashe-s ... ya-zhivym/

Игумен Нектарий (Морозов) о борьбе со страстями. У каждого из нас должна быть стратегия

Последовательность в борьбе со страстями должна быть такова: какая страсть против нас восстала и нас убивает, та в этот момент и является главной... Возьмем для примера такой грех, который практически всем нам сопутствует, — осуждение. Первый шаг в борьбе с этим грехом — запретить себе с кем бы то ни было ссориться и кого-то в разговоре оскорблять, в глаза или за глаза. Это бывает непросто, но если перед собой такую задачу поставить, это оказывается возможным, потому что нет задачи идти куда-то вглубь — задача одна: не открывать рот. Даем себе задание: каждый раз, собираясь открыть рот и что-то сказать, обдумывать, для чего мы его открываем...

https://pravoslavie.fm/articles/u-kazhd ... trategiya/

КАК ЖИТЬ В РУСЛЕ МИЛОСТИ БОЖИЕЙ. Протоиерей Максим Чантурия.

Как я пришел к Богу? Расскажу. Я родился в 1968 году, во времена безбожные, когда власти гнали Церковь... Я от отца узнал две мудрости. Первая — он часто говорил: «Жизнь — суета, и нужно думать о Боге». А потом папа удивлялся, отчего его сыновья хотят стать монахами и священниками (отец Максим улыбается). Вторая — у папы в глазах часто была печаль, которую вызывает память о смерти. Он знал, что мама смертельно больна...

http://www.pravoslavie.ru/101592.html

Что делать после молитвы

Когда окончишь свое молитвословие, не тотчас переходи к каким- либо занятиям, но также хоть немного постой и подумай — что это тобою сделано и к чему это тебя обязывает, сохраняя после молитвы особенно то, что на тебя крепко подействовало.

http://pravme.ru/dima1967/2017-03-07-ch ... litvy.html

Способы обучения души к частому обращению к Богу

Второй способ обучения души к частому обращению к Богу есть обращение всякого дела — большого и малого — во славу Божию. Ибо если положишь себе за правило, по заповеди апостола, все творить, даже есть и пить, во славу Божию, то непременно при каждом деле вспомнишь о Боге, и вспомнишь не просто, а с опасением, как бы не поступить в каком случае неправо и не оскорбить Бога каким-либо делом.

http://pravme.ru/dima1967/2017-03-07-sp ... -bogu.html

Правило схиархимандрита Виталия, читаемое в опасности

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Pravil ... a_Vitaliya

СЛОВО О СЛОВЕ БОЖИЕМ. Митрополит Калужский и Боровский Климент.

Цель земной жизни человека — обрести вечную жизнь в Царстве Небесном. К ней надо идти ежедневно, ежеминутно. В этом деле не бывает отпуска или выходных. Что же конкретно надо делать сегодня, чтобы спастись? С чего начать и как узнать, что ты на правильном пути? Где взять «инструкцию к руководству», которая бы нам все разъяснила?..

Через молитву и таинства Православной Церкви Бог, подобно семени, всевается в человека. Но сможет ли Он «прорасти» и когда это произойдет — зависит от самого человека. По пояснению праведного Николая Кавасилы, наша задача, получив Крещение, дать Христу возможность действовать в нас и не свергать венца с головы своей, не обнажать меча на самого себя, не угашать тот факел, который в нас зажжен. Вспомним притчу о закваске (см. Мф. 13, 33), которую женщина положила в три меры муки и не замечала, как постадийно вскисало все тесто, и только в конце процесса увидела результат. Так и нам надо не мешать Христу «переквашивать» нас. А делать это мы мешаем Ему своими грехами...

http://vm.ru/news/2017/02/03/slovo-o-sl ... 50967.html

О честности к себе. Митрополит Калужский и Боровский Климент.

Что означает «прийти к Богу»? Это значит, что мы молимся Ему о своих настоящих проблемах: греховной немощи, язвах души, что мы обращаемся к Нему за помощью в исправлении, просим Его не допустить зарождения в сердце самооправдания. В Псалтири есть такие слова: «уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех» (Пс. 140, 4). Это мольба: «Господи, помоги мне не придумывать причины своим грехам, не задумываться о том, как бы мне оправдать их». Псалмопевец называет самооправдание «словесами лукавствия», дьявольской ложью, усыпляющей совесть.

Таков духовный закон: если человек сам оправдывает свои грехи, мирится с ними, не осуждает себя, то он не получает оправдания от Бога. Ведь будучи грешным, такой человек видит только свою мнимую праведность и, подобно фарисею, перечисляет перед Богом свои заслуги, вместо того чтобы просить Его о прощении грехов. В результате такой человек не приходит к Богу.

http://vm.ru/news/2017/03/10/o-chestnos ... 60584.html

Умное делание. О молитве Иисусовой. Составитель игумен Харитон

https://azbyka.ru/otechnik/molitva/umno ... iisusovoj/

Введение в Православие (МПДА. Высшие богословские курсы, 2017.01.08)

http://alexey-osipov.ru

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 03 апр 2017 20:29

ДУХОВНЫЙ МАЯК: СОВЕТЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОДВИЖНИКОВ XX СТОЛЕТИЯ: БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ И ЦЕЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Цель нашей жизни – достигнуть Царствия Небесного, оно приобретается многими скорбями. Сказано: «Многими скорбями подобает внити нам в Царствие Небесное» Затем сказано: Многие скорби праведным, но от всех сих избавит Господь». Если скорби назначены праведным и избежать нельзя их, то, что же скажем мы, грешные, в своё оправдание? Примем же все скорби, посланные нам от Господа, как неизречённую милость Отца Небесного, который хочет нас, грешных, очистить этими скорбями и ввести нас в своё Небесное Царствие. Иеромонах Даниил (Фомин)

Всегда надо помнить цель – спасение. Это дело всей жизни. Здесь скоро ничего не добудешь. Надо по шажкам, как слепой. Потерял дорогу – стучит палкой вокруг, никак не найдет, вдруг нашел – и снова с радостью вперед. Палка для нас – молитва. А потом как молния сверкнет – озарит все, и видно, куда и как идти. Но это редко, а обычно – молись. Ничто скоро не дается. И при жизни может, и в конце не дастся, а после смерти добродетели окружат тебя и вознесут. Глинский старец схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Нашей целью должна быть жизнь в единстве с Богом. Мы должны непрестанно стремиться в Царство Небесное, для которого мы предназначены. Истинная жизнь для нас – жизнь вечная. Но жить ею мы призваны уже здесь, на земле.

Постоянное пребывание в Боге... Нужно призывать Бога, прежде чем браться даже за самые простые дела, все делать перед лицом Божиим.

Мы должны пытаться все делать в Боге и ничего не делать без Бога. Архимандрит Сергий (Шевич)

Вот мы теперь живем суетно, у нас нет внимания, чтобы увидеть в своей жизни следы Промысла Божия, у нас нет разумения понять, что же хочет от нас Господь в данных нам обстоятельствах жизни. А все это потому, что мы забываем о единственной цели земного бытия, о том, что оно – только путь в вечность. Мы забываем и часто становимся дерзкими богоборцами, противниками Божиих определений о нас, не принимая непреложной истины, что единственно крестным подвигом жизни человека начертывается его путь во спасение – в блаженную вечность. Только узкие и тесные врата ведут в Царство Небесное». Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

... Цель жизни человеческой — общение с Богом, в чём и состоит спасение наших душ, их вечное блаженство. Путь — исполнения Его заповедей, подчинение Его воле, сказывающейся в обстоятельствах жизни. Труд — очищение сердца от страстей. Смирение — приводящее к вере, к принятию Его благодати, без которой ничто не может совершаться в нас благое и святое... (Игумения Арсения (Себрякова)

http://pravoslavie.by/page_book/blagoda ... koj-zhizni

Мой путь к Богу (20.02.2017) Гость – Валерий Малышев, православный автор и исполнитель.

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 03 апр 2017 20:30

ДУХОВНЫЙ МАЯК: СОВЕТЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОДВИЖНИКОВ XX СТОЛЕТИЯ: СОВЕТЫ СТАРЦЕВ

http://pravoslavie.by/page_book/duhovny ... -stoletija

Как-то на проповеди после Службы Батюшка говорил, что к нему недавно подошла женщина и спросила: «Зачем ходить в Церковь, если все равно ничего не понимаешь, что там читают и поют?» Батюшка на примере объяснил всем нам, что если в корзину налить воды, она, конечно, вытечет, но корзина останется мокрой. Так и человек, побывав на Службе, уходит с Божьей благодатью, а со временем начинает более внимательно прислушиваться к словам, привыкает к церковному языку, больше понимает. Иеромонах Анатолий (Киевский) (1957–2002)

Ежедневно читайте главу из Евангелия, особенно с 5-й по 11-ю от Матфея, там – суть христианства, главу из Апостола, кафизму из Псалтири, 70 раз Иисусову молитву – и Господь не оставит. «Авва Дорофей» и «Жития святых» — это настольные книги для христиан. Иеромонах Анатолий (Киевский) (1957–2002)

Надо все делать по силам. На телесное все силы убивают, а на душу остается несколько сонных минут. Разве так можно? Надо помнить слова Спасителя: Ищите прежде царствия Божия… и прочее. Эта заповедь, как «не убий», «не блуди» и пр. Нарушение этой заповеди часто больше вредит душе, чем случайное падение. Оно незаметно охлаждает душу, держит ее в нечувствии, а часто приводит к духовной смерти… Надо хоть один раз в сутки на несколько минут ставить себя на суд пред Господом, как будто мы умерли и в сороковой день стоим перед Господом и ждем изречения о нас, куда Господь пошлет нас. Представ мысленно пред Господом в ожидании суда, будем плакать и умолять милосердие Божие о помиловании нас, об отпущении нашего огромного неоплатного долга. Советую всем принять это в постоянное делание до смерти. Лучше вечером, а можно и в любое время, сосредоточиться всей душой и умолять Господа простить нас и помиловать; еще лучше несколько раз в день. Это заповедь Божия и Св. Отцов, позаботьтесь хоть несколько о душе своей. Все проходит, смерть за плечами, а мы совсем не думаем, с чем предстанем на суд и что о нас изречет Праведный Судия, знающий и помнящий всякое наше движение — самое тонкое — души и тела от юности до смерти. Что мы будем отвечать?
Св. Отцы потому здесь и плакали и умоляли Господа о прощении, чтобы не плакать на Суде и в вечности. Если они нуждались в плаче, то мы, окаянные, почему считаем себя хорошими и так безпечно живем и думаем только о житейском. Простите меня, учащего и ничего не делающего…
Любящему Господа все поспешествует во спасение», и от Господа стопы человеку исправляются. Никто сам не спасся, а Спаситель у нас у всех один. Человек может только желать спасения, а сам спасти себя не может. Надо желать спасения, сознав себя погибающим, негодным для царствия Божия, и это желание спасения надо показать Господу мольбой к Нему и посильным исполнением воли Его, и постоянным покаянием… Игумен Никон (Воробьев)

Всегда надо благодарить Бога. Что имеем, то не ценим, а потерявши плачем. Не забывайте благодарить Господа за всё: за то, что проснулись, за то, что Он посылает пищу, за то, что видите красоту земную, за то, что день прожили, за всё доброе, за его долготерпение, за посылаемые испытания… Архиепископ Гавриил (Огородников)

Оскорбит ли кто? Уступи ему, и наступит мирная тишина, избавляющая душу от смущения. В духовной жизни не воздается злом за зло, но зло побеждается благочестно. Добро творите обидящим вас, молитесь за творящих вам напасть и всю печаль возложите на Господа. Он заступник и утешитель страждущим. (Глинский старец Серафим (Романцев)

Если ты не простишь тебя обижающего, то и Господь не простит тебе ни одного греха... Великовражский старец Григорий (Долбунов)

...Нужно немало внутренне потрудиться, чтобы получить живую веру в Господа и слова Его. Только при этой вере становится легко жить и переносить все тяготы жизни. Тем более, что она - коротенькая подготовка к вечности. Надо творить и дела милосердия. Милостыня очищает от многих грехов. (Игумен Никон (Воробьев)

Старайтесь контролировать себя в течение дня: следить за своими мыслями, словами, чувствами — и все, что противоречит Евангельским заповедям, отгонять Иисусовой молитвой. А вечером обязательно давать себе отчет о прожитом дне. Схиархимандрит Виталий (Сидоренко)

...Покаяться – это, значит, переменить грешные мысли и чувства, исправиться, стать другим. Хорошо осознать свои грехи, почувствовать тяжесть грехопадения. Но взамен оскверненной жизни, изглаживаемой Господом Иисусом Христом в покаянии, нужно начать создавать новую жизнь, жизнь по духу Христову. Необходимо возрастание, духовное восхождение «от силы в силу», как бы по ступеням лестницы. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Духовный пост – это не осуждать никого, не иметь ни на кого злобы, побеждать по-евангельски зло добром, молиться за обидчиков; а также, если про кого-нибудь услышишь плохое, не передавать этого другим, быть всегда в молитвенном настроении, никому не завидовать и не злорадствовать. Старец Феодор (Соколов)

Сознание, что духовно не продвигаешься вперёд, послужит для самоукорения… Чтобы ни случилось с тобой, никогда никого не вини, кроме себя самого. За все неприятности и невзгоды благодари Бога. Если будешь верить в промысел Божий, поручишься Ему, то обретёшь великий мир. Преподобный Варнава (Радонежский старец)

Не забывайте Бога, и Бог вас не забудет. Балабановский старец Амвросий

http://pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev

Встреча профессора А.И. Осипова с общественностью Йошкар-Олы. Часть 1

http://tv-soyuz.ru/peredachi/lektsii-pr ... -i-osipova

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 03 апр 2017 20:31

КАК СЛЕДУЕТ МОЛИТЬСЯ

Молитва - это главное в жизни. Если чувствуете лень, нерадение, что же делать? Таков уж есть человек! А вы молитесь Богу в полном внимании, просто, как дети, говорите слова молитвы Самому Господу: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную". Зосимовский старец Герман

...Мы должны все переносить с детской покорностью - и приятное, и неприятное, и за все прославлять благого Бога. Пришла какая скорбь или болезнь, будем говорить: "Слава Тебе, Господи". Умножились ли скорби и болезни, опять: "Слава Тебе, Господи"... Болезнями и скорбями Господь врачует греховные раны нашей души. Переноси все трудности с благодарением к Господу, Он никогда не дает человеку крест, который тот не смог бы понести, и Своей благодатью укрепляет нас к преодолению трудностей. А ропотом и отчаянием мы отталкиваем от себя божественную помощь и, будучи сами не в состоянии нести бремя своих грехов, все более и более удаляемся от Бога... Глинский старец Серафим (Романцев)

Старайтесь удерживать ум от рассеянности и заключать его в слова молитвы... Да поможет вам Господь подвизаться в молитве и преуспевать в ней, а также в терпении скорбей, болезней, преуспеть в смирении и кротости... Старец Стефан (Игнатенко)

...Творить Иисусову молитву можно лишь в состоянии покаяния, смирения, целомудрия и любви к Богу и к ближнему... Для того, кто много молится, велик риск впасть в прелесть... Иисусова молитва без смирения – это катастрофа... Иметь молитву в себе непрестанно, так, чтобы она стала одновременно самопроизвольной и постоянной, человек может тоже только в результате долгого и регулярного подвига... Истинный источник чистой и постоянной молитвы – чувство потребности в Боге, ощущение того, что без Него мы ничто (этому способствуют покаяние и смирение), и любовь к Богу, которая заставляет нас непрестанно желать соединения с Ним». Архимандрит Сергий (Шевич)

Когда враг досаждает, хочет мелочами, досадами раздражить, разгневать, похитить мир сердца, скажи только: «Христос Воскресе. Христос Воскресе. Христос Воскресе». Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя. Не только надо молиться: «Господи, помилуй», не только просить, надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа - тогда будет мир в душе. Валаамский Старец Михаил (Питкевич)

Творите молитву — она все восполнит. Всегда надо читать: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных». Сидишь, кушаешь, беседуешь, идешь, стираешь, стряпаешь, моешь, копаешь, носишь — всегда надо читать Иисусову молитву. Тогда не будет тоски. Говоря так, и Господа радуем, живых и почивших, и свою душу обогащаем, и в рай вселяемся о Христе Бозе. Схиархимандрит Виталий (Сидоренко)

Если согрешишь в чем пред Богом... тотчас же говори в сердце своем, с верою в Господа, внимающего воплю твоего сердца, с смиренным сознанием и чувством своих грехов, псалом «Помилуй мя, Боже, по Велицей милости Твоей...» (псалом. 50), и прочитай сердечно весь псалом; если не подействовал он один раз, сделай другой прием, только прочитай еще сердечнее, еще чувствительнее и тогда тебе немедленно воссияет от Господа спасение и мир в душе твоей... Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

Мы часто ропщем: «За что мне такие несчастия?» А Богородице – за что семь ран (скорбей) таких? Если бы каждый день хотя бы один поклон делать Богородице, она уже не отпустит, возьмёт под своё покров и приведёт в Царство Небесное. Великовражский старец Григорий (Долбунов)

Никогда не торопитесь в молитве ... Каждое святое слово – это великая творческая сила. Каждое слово приближает нас к Богу... Некоторые просят молиться за отца, за дочь, за брата, сестру, а сами нисколько не стараются молиться... Знаете, как батюшке тяжело бывает? Ведь он часть грехов человека берёт на себя... Берегите свой сердечный сосуд, чтобы сохранить его чистым, оградите его оградой - непрестанной молитвой... За твёрдую веру, за непрестанную молитву душа принимает Святого Духа и делается сосудом Божественной благодати...
Чаще читайте Евангелие, Нагорную Проповедь Спасителя (Мф.5, 1-12), 15 главу Евангелия от Иоанна о любви и послание апостола Павла к римлянам (гл.13)…
В скорбных обстоятельствах хорошо…обращаться к Божией Матери. Читайте Ей канон молебный «Многими одержим напастями». И вы сразу почувствуете благую перемену. Чтобы избавиться от одержимости, надо читать 150 раз «Богородице Дево» и молиться Божией Матери «Избавительнице». На Новом Афоне была чудотворная икона «Избавительница». Сколько чудес там было от нее! Не питайте, возлюбленные, ни к кому зла. Когда чувствуете, что гнев овладел вами, то скажите про себя: «Господи, помилуй!» А потом 5 раз: вздохните: «Господи» и выдохните «помилуй», и гнев пройдет, наступит мир и тишина. Схиигумен Савва (Остапенко)

Молиться надо не спеша, потихоньку и внимательно. Если помыслы одолевают — больше внимания в текст. В текст надо углубляться... Молитесь со внимаем, усердно... Помедленнее. Если побыстрее, все в голове будет переворачиваться, ничего не поймёшь. Молитесь со внимаем, усердно... Усерднее, чаще надо молиться. Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха)

Начало пути к чистой молитве есть борьба со страстями. Невозможно быть преуспеянию в молитве, пока действуют страсти... Когда вы хотите узнать волю Божию, забудьте совершенно самого себя, все свои намерения и мысли, и с великим смирением просите в своей молитве познания её. Афонский старец Иосиф Исихаст

Когда мы хотим чего-то, и это у нас не получается, будем говорить: “Буди имя Господне благословенно — и в удаче, и в неудаче”. Старец Даниил Катунакский

Поверхностность и торопливость на молитве очень вредна и опасна. Небрежение удаляет страх Божий, без которого молитва невозможна.
Небрежение приводит к потере молитвы... Каждая фраза, каждое слово молитвенного обращения должны быть для нас глубоко жизненны, должны произноситься с предельным вниманием, с приложением всех сил естества: всем сердцем, всем помышлением, всею душою, всею крепостию. Иначе обращение будет неполным, а молитвенная жертва порочной, не имеющей плода спасения.

Иногда бывает так, что человек во время молитвенного правила стоит и перебирает слова заученных молитв, а в это время в его ум врываются разные посторонние мысли о житейских делах и планах, воспоминания и заботы увлекают за собой сердце (чувство), и вместо молитвы он оказывается за занятием не только пустым, но и греховным. Конечно, это не молитва...
Когда ум в молитве соединен с сердцем, бодрствует и следит за благоговением и чистотой сердца, лукавые духи не могут легко сеять свои пагубные плевелы в сердце человека или увлекать ум в парящие греховные мечтания, ибо тогда ум ... сам молится вместе с ним. Рассеянность есть признак нашей душевной лености и плод небрежения.
Если хочешь пребывать в непрестанной радости, то постоянно помни о Боге, не согрешай и непрестанно с умилением молись Богу...

Молись постоянно, пока владеешь сознанием, кроме сна. Если это выполнишь, то будешь молиться и подсознательно. А затем будешь молиться (сердцем) даже во время сна, то есть буквально непрестанно. Но, прежде всего, необходимо соблюдать общие всем известные правила молитвы: не празднословить в рассеянности, не осуждать, не гневаться, не иметь пристрастий и прочее... Молитвенное состояние есть показатель общего состояния души: здравия или неблагополучия... Если человек чист и находится в Господе, то Сам Дух Святый в нем молится воздыханиями неизглаголанными (Рим. 8, 26). Близость наша к Богу (родство) заключается в Его образе в нас и в уподоблении Ему добрыми делами...
Для молитвы непрестанной требуются два условия: благоговение и постоянство. Пюхтицкий старец Петр (Серегин)

По свидетельству духовной дочери старца Георгия, прозорливой старицы схимонахини Олимпиады (Ивановой), преподобноисповедник Георгий, явился ей во сне после смерти и сказал, как надо молиться: «Всемилостивый Господи, прости все мои согрешения вольные и невольные. Сохрани мя от враг видимых и невидимых, от лихих и злых людей. Укрой мя от властителей. Пошли мне в жизни то, что мне нужно. И будет во всём Твоя святая воля. – Читать псалом 90-й.

Крестное знамение надо полагать правильно, со страхом Божиим, с верою, а не махать рукой. А потом поклониться, тогда оно имеет силу... Молиться можно на всяком месте, во всякое время: стоя, сидя, лежа, во время работы, в пути... (Преподобный Севастиан Карагандинский)

Когда трудно начать молиться или продолжать молитву, этому нужно противостоять усилием воли... Именно в усилиях и трудностях проявляется наша привязанность к Богу и становится очевидным, чего мы на самом деле стоим. Нет молитвы без усилия.
Прежде чем начать молиться, мы должны попросить у Бога прощения за все наши ошибки и немощи. Молитва должна сопровождаться состоянием покаяния. Чтобы наша молитва была действенной, мы должны ощущать, что являемся грешниками.
Все наши просьбы в молитве должны произноситься со смирением, если мы хотим, чтобы Бог их услышал. И вообще смирение всегда должно сопровождать молитву... Архимандрит Сергий (Шевич)

Всегда читайте «Богородице Дево, радуйся» по 150 раз с поклонами — и Матерь Божия совершит спасение.
Утром, выходя из дома следует прочитать 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце по одной молитве «Богородице Дево, радуйся». После этого, если рядом разорвется снаряд или пуля, или случится пожар — никакая беда тебя не коснется.
Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости...
Раз есть тщеславие исполнением правила, много не бери, а тяни четки с Иисусовой молитвой, не считая, но только смиренно и со вниманием.
Старайся аккуратно молиться утром, вечером и при всяком деле, хотя бы так: «Благослови, Господи. Слава Тебе, Господи». И вместо других мыслей говори: «Господи, помози ми. Господи, защити мя. Господи, буди врач души и телу. Господи, научи мя творити волю Твою». Тако творя, ты будешь беседовать с Богом, что и есть молитва. Другие мысли не принимай — они не Божии. Схиархимандрит Виталий (Сидоренко)

Как же нам, грешным спастись? Терпением, смирением, молитвой – и за все в будущем будем в обители Отца Небесного, который всем нам, Грешным, говорит: “не хочу смерти грешника, но еже обратитеся, и живы быти”. Иеромонах Даниил (Фомин)

Как поступать при соблазнах? Так же как и при возникающих худых помыслах: молитва Иисусова. Иеромонах Даниил (Фомин)

Угоднее есть Богу грешник и ленивый человек с сокрушенным сердцем и смиренным, нежели человек, который делает добро и им тщеславится, будто это он своими силами и умом совершил, за что и фарисей был осужден, а мытарь оправдан (как сказано в евангелии). Иеромонах Даниил (Фомин)

“Всякое время старайся молча сносить упрёки... Молись: «Царица Небесная, спаси нас, грешных, и не дай нам впасть в пропасть. Знаю я, Владычица, все эти скорби нам полезны для души. Но, Владычица, видишь, как мы немощны и сильно прилепились к земной жизни. Дай нам терпения понести свой крест и не остави нас грешных Своим небесным утешением». И так если будешь поступать в продолжение всей жизни временной на земле, то не оставит Тебя Господь со Своей Пречистой Матерью и временами будет тебе давать такие внутренние утешения, с какими не может сравниться никакое земное наслаждение и утешение...

Ходишь ли, работаешь ли, сидишь ли ... в пути – всегда имей в уме молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную». И эта молитва научит тебя доброму и хорошему, даст тебе терпение, смирение и будет тебя охранять от всякого зла, и Ангел Хранитель никогда не отступит от тебя. Иеромонах Даниил (Фомин)

http://pravoslavie.by/page_book/sovety- ... t-molitsja

Скачать книгу “ДУХОВНЫЙ МАЯК: СОВЕТЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОДВИЖНИКОВ XX СТОЛЕТИЯ: СОВЕТЫ СТАРЦЕВ”

https://goo.gl/zzmHt9

Встреча профессора А.И. Осипова с общественностью Йошкар-Олы. Часть 2

http://tv-soyuz.ru/peredachi/lektsii-pr ... -i-osipova

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 03 апр 2017 20:40

Молитва

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Molitva

Молитва — разговор с Богом

Утром вы просыпаетесь с мыслью о том, что предстоит сделать в этот день. Прежде чем вы начнете работать и погрузитесь в неизбежную суету, посвятите хотя бы несколько минут Богу. Встаньте перед Богом и скажите: “Господи, Ты дал мне этот день, помоги мне провести его без греха, без порока, сохрани меня от всякого зла и несчастья”. И призовите благословение Божие на начинающийся день.

В течение всего дня старайтесь почаще вспоминать о Боге. Если вам плохо, обратитесь к Нему с молитвой: “Господи, мне плохо, помоги мне”. Если вам хорошо, скажите Богу: “Господи, слава Тебе, благодарю Тебя за эту радость”. Если вы волнуетесь о ком-то, скажите Богу: “Господи, я беспокоюсь о нем, мне больно за него, помоги ему”. И так в течение всего дня — что бы с вами ни происходило, обращайте это в молитву.

Когда день подойдет к концу и вы будете готовиться ко сну, вспомните прошедший день, поблагодарите Бога за все хорошее, что произошло, и принесите покаяние за все те недостойные поступки и грехи, которые вы в этот день совершили. Попросите у Бога помощи и благословения на предстоящую ночь. Если вы научитесь так молиться в течение каждого дня, вы скоро заметите, насколько более полновесной будет вся ваша жизнь.

http://www.pravmir.ru/o-molitve-2/

– Следующий вопрос: «Есть ли правила чтения Иисусовой молитвы, и как правильно ее творить?»

– Здесь надо читать Игнатия (Брянчанинова). Особенно замечательна «Беседа старца с учеником» о молитве Иисусовой. Вообще, звучит очень нехорошо: «Я занимаюсь молитвой Иисусовой, расступитесь, иначе я вас опалю огнем своей святости». Разве молитвой можно «заниматься»? Когда тонет человек, он что, «занимается», когда вопит: «Спасите меня!»? Он взывает о помощи. Вот что такое молитва – это вопль покаяния. И апостол Павел пишет: «Непрестанно молитесь». Так и мы должны побуждать себя как можно чаще обращаться к Богу с молитвой. Какой? Святые отцы оставили нам эту краткую молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» – прекрасная молитва, она краткая, может быть, хоть с трудом, я успею произнести ее и не рассеяться. Но надо помнить, что молитва, которая совершается без внимания, – не молитва, это самообман. Где нет покаяния – нет молитвы; если нет благоговения – это не молитва. Поэтому тот, кто хочет хоть немножко понудить себя к молитве, а не «заниматься» молитвой Иисусовой, обязательно должен читать Игнатия (Брянчанинова) на эту тему.

http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at52324

ПОУЧЕНИЯ СХИАРХИМАНДРИТА КИРИКА О ТОМ, КАК ПРОВОДИТЬ ЖИЗНЬ БОГОУГОДНО И СПАСИТЕЛЬНО

Царство Божие не отверзается для того, в кого еще здесь, на земле, не вселится (по вере его) Христос; а где Христос, там свет незаходимый и нет тьмы; и будет у тебя на душе мир и радость ради пребывания в сердце твоем благодати Духа Святого как залог спасения нашего и вечной радости, иже на небесах.

http://www.pravoslavie.ru/57222.html

Распятие как маркер на пути в Рай

Опыт исповеди обнаруживает одну потрясающую вещь. Вот человек кается в грехах. Спрашиваешь:
– Ты ведь чувствуешь, как грехи отравляют тебе жизнь, приносят боль и разрушают жизнь?
– Да.
– Ты чувствуешь, как молитва и праведность приносят тебе легкость, радость и как в духе любви вокруг тебя расцветает мир?
– Да.
– Так почему же ты вцепился в грехи? Они-то в тебя вцепились, это понятно. Бес живет соками человека. А тебе-то бесы зачем?

http://www.pravmir.ru/raspyatie-kak-mar ... uti-v-ray/

ГОСПОДИ, СПАСИ НАС РАДИ ТВОЕЙ СВЯТЫНИ!

Однажды ко мне пришла женщина, у нее муж тоже плавал, и попросила у меня кусочек просфоры и святой воды. И вот, когда он пришел с похода, то рассказал удивительную историю: «Вы знаете, вот идет лодка на дно, приборы отказали, а мы ничего не можем сделать. Лодка просто тонет. Я как взмолился, стал плакать и кричать: “Господи, спаси нас ради той святыни, которую дала Василиса!” И, не поверите, сразу в миг все заработало, и лодка пошла вверх».

http://www.pravoslavie.ru/102205.html

Почему православные люди строят храмы? Диалог со Свидетелями Иеговы.

Сижу как-то на лавочке, подставляю лицо теплому осеннему солнцу. Подходит интеллигентно одетая старушка.
– Не помешаю?
– Что вы, – говорю, – мне даже будет очень приятно, если вы посидите рядом.
Присела, помолчала. Потом:
– Можно вопрос?..

http://stavroskrest.ru/content/pochemu- ... oyat-hramy

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 03 апр 2017 20:50

Братья и сестры, чуть менее двух недель остаётся до главного христианского праздника - Светлого Христово Воскресения. В жизни каждого из нас не обходится без искушений. Особенно сейчас, в Великий пост, заботы и проблемы наваливаются как снежный ком. Суета житейская засасывает, пожирает, отвлекая ум и сердце от самого главного. В ежедневных хлопотах постоянно забываем, кто мы, зачем живём и куда отправимся по окончании скоротечной земной жизни.

В Евангелии читаем: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”. (Евангелие от Матфея, 5:8) "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Евангелие от Иоанна, 14:15) "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам." (Евангелие от Иоанна, 14:21). Про нас ли это? Очистили ли мы свои сердца? Следуем ли за Христом, исполняя Его заповеди, борясь с грехом, исповедуясь и причащаясь?

Тогда какие же мы верующие, если Богу не верны? Какие христиане, если крещены, но ни умом, ни сердцем, ни душой не принадлежим к Церкви Христовой? Какие православные, если хоть и ходим в Церковь, но не живём по евангельским заповедям? Без милосердия, без очищения души от грехов и страстей, без любви к Богу и ближнему... Живём и не готовимся к вечности, словно не знаем, к какому финалу приближает нас каждый день. Но мы же люди, а не собаки, кошки или обезьяны, которые ни Бога не знают, ни о смерти не задумываются. Боже, милостив буди нам, грешным!

Страшны слова Господа из Нагорной проповеди: “Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”. (Евангелие от Матфея, 7:21-23)

Часто слышишь: “Главное, чтобы Бог был в душе”. Действительно, главное, поскольку нет ничего более важного единения души человеческой с Богом. Однако на поверку – все наши заявления о Боге в душе – это самообман, принятие желаемого за действительное, нежелание потрудиться над душой, дабы очистить сердце для Бога. Если Бог в душе, можно ли это скрыть? Святые Сергий Радонежский, Серафим Саровский и Иоанн Кронштадтский – у них, да, Бог в душе. А у нас? Тщетна наша вера, если она ни в чём, нигде и никак не проявляется.

Будем же христианами не только по имени, но и по духу. Постараемся провести эти дни достойно, участвуя в главных богослужениях двух оставшихся недель, а также в посте, молитве и делах милосердия, чтобы с сердечной радостью встретить воскресшего Христа.

В эту пятницу, 7 апреля, Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. В субботу – Воскрешение праведного Лазаря. В ближайшее воскресенье, 9 апреля, - Вход Господень в Иерусалим. После чего наступает Страстная седмица (или неделя). Это последние шесть дней Великого поста, предшествующие Пасхе, во время которых вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, распятие и погребение Господа нашего Иисуса Христа. Богослужения в Страстную седмицу наиболее важны. Каждый день Седмицы называется Великим (Великий понедельник, Великий вторник и т. д.) и посвящен особому воспоминанию. Пост в Страстную седмицу особенно строг. Самый строгий пост предписывается в Великую пятницу.

Богослужения Страстной седмицы делают нас участниками Крестного пути Христова, призывая на подвиг духовного бодрствования согласно заповеди Господней: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною”. (Евангелие от Матфея, 16:24)

Помощи Божией и сил, духовных и физических, для прохождения последних дней Великого поста!

На фото – празднование Пасхи в апреле 2015.

: IMG-20150412-WA0016 (640x480).jpg (62.6 КБ) 1722 просмотра

: IMG-20150412-WA0024 (640x360).jpg (69.93 КБ) 1722 просмотра

СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ: САМОЕ ГЛАВНОЕ

Страстная седмица. Что самое главное для христианина в эти дни? Как провести их, чтобы достойно встретить Светлое Христово Воскресение? С этими вопросами мы обращаемся к нашим пастырям.

http://www.pravoslavie.ru/45995.html

ЖИВЕТ ЛИ БОГ В МОЕЙ ДУШЕ?

Именно в храме происходит соединение с Богом, причем не только духовно, но и физически мы соединяемся с Господом через Причастие Его Тела и Крови Сам Христос в Евангелии говорит: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе Жизни» (Ин. 6:53)...

http://www.pravoslavie.ru/97101.html

Как правильно молиться?

Благоговение необходимо, внимание необходимо и наконец, поскольку все мы грешные, покаяние необходимо. Там, где нет этих трёх компонентов, не может быть никакой пользы, но может быть немалый вред...

Рекомендации очень опытных людей говорят, что надо стараться молиться в любом положении, в любом месте, как только пришла мысль о Боге. Сидим ли, стоим ли, идем ли, работаем ли, слушаем ли – кто мешает нам произнести краткую молитву Иисусову «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя»? Два, три, несколько раз, сколько сможете. Надо как можно чаще обращаться к Богу.

И дальше, очень важное положение. Мы много молимся о своих нуждах, болезнях, бедах. Здесь надо помнить: ни в коем случае нельзя Бога просить «Господи, избави меня от того, другого, третьего». Очень важно показать свою веру Богу: «Господи, Ты – Премудрость, Ты – Любовь, Ты меня любишь больше всех. Господи, да будет Твоя воля! Ты видишь, что я хочу, да будет Твоя воля, Господи, а не моя».

http://tv-soyuz.ru/vopros-otvet/duhovna ... o-molitsya

- Как человеку, который никогда в жизни не молился, начать свой первый в жизни разговор с Богом?

- Это зависит от того, в какой степени человек верующий.. Как-то я сказал в беседе, что святые отцы запрещают во время молитвы представлять образы – Бога, Христа или ангелов – по той причине, что тогда создается ложное духовное настроение по отношению к Богу. Одна из женщин подошла ко мне после встречи и спросила, как же вообще можно молиться, если даже нельзя представить Богородицу?

Так и здесь, все зависит от того, как человек верит, какой образ – не предметный, а мысленный – у него имеется. Если как-то верит, что Бог есть или присутствует, а у человека есть проблемы, будет естественно обратиться к Нему со словами: «Господи, у меня вот такие вопросы, проблемы, недостатки» или: «Господи, благослови мое дело». На Руси не начинали ни одного дела без просьбы к Богу о благословении. Начинать можно с самых простых слов, например: «Господи, благослови», «Господи, помоги». Хотя, конечно, содержание молитвы должно быть иным, но мы еще об этом поговорим...

http://tv-soyuz.ru/peredachi/soyuz-onla ... -dekabrya2

О правильной молитве

Молитвой считается только та молитва, которая совершается со вниманием. Как пишет святитель Игнатий Брянчанинов: «Молитва без внимания есть оскорбление Бога». Даже в разговоре друг с другом нельзя отвернуться от этого человека, и начать разговаривать с другим. Это даже с обычным человеком. А если Вы пришли на приём к какому-то очень значительному человеку, стоящему у власти, и вдруг придя к нему начнёте разговаривать с кем попало. Что это будет? Это оскорбление Бога — пишет он. Поэтому во время молитвы нужно понуждать себя ко вниманию. Ушло внимание, опять собирать и так далее.

Молитва должна носить благоговейный характер и совершаться с покаянием. Там, где нет этих трёх условий, там не нужно обманывать себя. Молитвы тогда нет. Тогда мы уподобляемся язычникам, которые тараторят непонятно какие молитвы своим богам. Но это полное искажение веры...

Молитву Иисусову можно совершать в любом месте и в любом положении: за работой, за рулем, и не только можно, но и нужно, при этом обязательно сохраняя благоговение к Богу. Более того, на собрании или в шумной компании особенно нужна молитва Иисусова, так важно напоминать себе о Божьем присутствии, прибегая к этой удивительной замечательной молитве, которую нам оставили святые отцы.

http://tv-soyuz.ru/qna/o-pravilnoy-molitve

О посте. Уроки аскетики со священником Валерием Духаниным.

Смысл поста заключается в том, чтобы подчинить себя духовному. Не в том, чтобы вылечить свое тело, а в том, чтобы вылечить душу. Душа страдает от греховных страстей: от злобы, гордости, каких-то блудных поползновений. Ни одна диета и никакое вегетарианство не спасут от греховных страстей. А пост включает в себя молитву, телесное воздержание, включает в себя милосердие к ближним. Пост в целом направлен на то, чтобы христианин смог воспринять Божию благодать, которая помогает христианину преодолевать греховные страсти. А Божия благодать нисходит в душу тогда, когда душа очищает себя от своих страстей. И вот время поста – это как раз самое удобное время, когда мы можем навести порядок внутри самих себя. В очищенную душу нисходит благодать Святого Духа и помогает преодолевать всевозможные греховные страсти, что и является конечной целью поста.

То есть пост прежде всего затрагивает нашу душу, касается нашего сердца, сердечных стремлений. Какой смысл воздерживаться от мяса, если в своем сердце ты «пожираешь» своих ближних: так горишь от злобы, что готов их просто уничтожить, поглотить? Какой смысл воздерживаться от каких-то продуктов, если в сердце ты предаешься блудодеянию, рассматриваешь какие-то нечистые картинки? Подлинный пост направлен на очищение твоих внутренних глубин, на искоренение в твоем сердце самых тайных скверных мыслей и чувств. А воздержание от пищи только помогает этому. Поэтому основное наше действие во время поста должно быть направлено внутрь нашего сердца.

Ангел сказал Ерму, что важен и телесный пост, только пусть при этом он приносит пользу не только тебе самому, но и сопровождается милостыней. Потому что цель поста, чтобы сердце наше стало ближе к Богу. А когда сердце становится ближе к Богу, оно открывается и навстречу ближним, и тогда оно становится более милостивым, милосердным.

http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... mart-2017g

Об Иисусовой молитве. Уроки аскетики со священником Валерием Духаниным.

Часто пост и молитву называют теми крыльями, на которых душа способна подняться в Небесную высь - к Богу. Но если христианин опустит эти крылья, не будет ими пользоваться, то он не только никуда не полетит, но и не сможет спастись. Таковы законы духовной жизни, и о них на «Уроках православия» мы будем говорить со священником Валерием Духаниным.

http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... mart-2017g

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 10 апр 2017 14:45

Что значит быть христианином? Значит и веровать право, и жить свято, и освящаться таинствами, и слушаться руководства пастырей, и к Церкви Божией Православной принадлежать, и всё ею повеленное строго исполнять. Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).

Не будем довольствоваться только тем, чтобы называть Его Господом: это не спасет нас. Ибо Он говорит: "не всяк, кто говорит Мне: Господи, Господи! спасется, но делающие правду". Поэтому, братья, будем исповедывать Его делами, взаимною любовию, не прелюбодеянием, не злословием друг на друга, не завистию, но воздержанием, милосердием, добротою; мы должны сострадать друг другу и не быть сребролюбивыми. Такими-то делами будем исповедывать Его, а не противными им: и не должно нам бояться людей более, нежели Бога. Поэтому Господь на тот раз, когда мы делаем это, сказал: "если вы будете собраны в объятиях Моих и не исполните заповедей Моих, отвергну вас, и скажу вам: подите от Меня прочь, не знаю вас, откуда вы, делатели неправды" (Мф. 7, 23; Лк. 13, 27) Священномученик Климент, папа Римский (101).

Нет нам никакой пользы носить наименование христиан, если не сопутствуют оному дела христианские: в противном случае чтобы и к нам не были отнесены сии слова: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы (Ин. 8, 39). Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский (386).

Вера состоит не в том только, чтобы креститься во Христа, но чтобы и заповеди Его исполнять. Святое крещение совершенно и подает нам совершенство, но не делает совершенным неисполняющего заповедей. Преподобный Марк Подвижник (IV-V вв.)

Многие зерна, вместе собранные, смолотые и замешанные, образуют один хлеб; так во Христе, Который есть небесный хлеб, мы видим одно тело, в котором связано и соединено наше множество. Кто бы и какой бы он ни был, он не христианин, как скоро он не в Церкви Христа. Священномученик Киприан Карфагенский (258)

Духовное понимание христианства исходит из того, что Христос принес на землю не новую идею, а новую жизнь. “Я есмь воскресение и жизнь”. (Ин. 11, 25) Христос учил не разглагольствовать, а жить. Поэтому, если мы хотим следовать за Ним, мы должны жить во Христе. Он указал нам путь в этой жизни и Сам Он есть путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Он требует от нас последования Ему не словами, а делом: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим”. (Мф. 11, 29)

Истинное поклонение Кресту начинается с той минуты, когда мы хоть немного, хоть чуть-чуть начинаем работать над своею душою, бороться со своими страстями завистью, гордостью, гневом; когда мы начинаем работать над тем, чтобы родилось в нас новое отношение к нашим ближним. Потому что отношение к ближним и есть подлинное дело, для которого пришел Христос. Это и есть настоящий подвиг, это и есть христианство. Священномученик Сергий Мечев (1892-1941)

Невозможно, чтобы Христос пребывал в человеке вместе с грехом. Если вселился в тебя Христос, то умер в тебе грех. Преподобный Исаия (370)

Кто приходит к Богу и действительно желает быть последователем Христовым, тот должен приходить с тою целью, чтобы перемениться, изменить прежнее свое состояние и поведение, показать себя лучшим и новым человеком, не удержавшим в себе ничего из свойственного человеку ветхому. Ибо сказано: Аще кто во Христе, нова тварь (2 Кор. 5, 17). Господь наш Иисус Христос для того и пришел, чтобы изменить, преобразить и обновить естество и эту душу, вследствие преступления низложенную страстями...

Вот признак христианства: сколько ни потрудишься, сколько ни совершишь праведных дел оставаться в той мысли, будто бы ничего тобою ни сделано; постясь, говорить: Я не постился, молясь - не молился, пребывая в молитве - не пребывал, полагаю только начало подвигам и трудам. Хотя бы и праведен был ты пред Богом, должен говорить: Я не праведник, не тружусь, а каждый день начинаю только. Но должно также христианину всякий день иметь упование, радость и чаяние будущего Царства и избавления и говорить: Если не избавлен я сегодня, буду избавлен наутро. Преподобный Макарий Великий (IV век).

Все те, которые именуются христианами, но не живут по закону и заповедям Его, да ведают, что они еще не уверовали во Христа, хотя исповедуют Его Богом. Преподобный Симеон Новый Богослов (1021)

Истинный христианин есть не что иное, как подобие и отображение Христа, и должен быть в таких близких отношениях с Ним, в каких каждый член находится с головой и ветвь ≈ с виноградной лозой. Ибо Сам Господь сказал: Я есмь Лоза, а вы ветви (Ин. 15, 5). Преподобный Феодор Студит (826)

http://www.ioann.ru/parts/cerkov/kto-takoj-xristianin

Уроки аскетики со священником Валерием Духаниным. Таинство Покаяния.

Юлия... пережила клиническую смерть. Что же ей было открыто? Юлия рассказала, как видела свое тело и как потом оказалась где-то в ином мире. Тот мир совершенно иной, то есть в нем нет материальных вещей. Но самое главное, что в том мире ничего невозможно скрыть. Здесь, на земле, мы можем скрывать себя за какой-то маской, можем играть перед окружающими какую-то роль, можем улыбаться, показывать какие-то лица, а внутри у нас все может быть совершенно иным. В том мире скрыть ничего невозможно и невозможно сыграть какую-то роль. Что у тебя в душе – таков ты и есть на самом деле, таким открыт в духовном мире. И насколько же было неприятно чувствовать и видеть всю свою внутреннюю скверну в том мире! Юлия приводила такое сравнение: душа как заплеванное зеркало. Зеркало – это то, что должно отражать образ. А человек – это ведь образ Божий, и должен отражать Божий образ. Но мы настолько осквернены, что похожи на зеркало, повернутое к земле: в нем отражается только грязь.

Когда Юлия вернулась из состояния клинической смерти, то своих дочек она уже учила тому, что самая главная задача в жизни – очищать свое сердце. Невозможно жить на земле так, чтобы не согрешить. Даже если у тебя в жизни один день, ты все равно нагрешишь, об этом сказано в Священном Писании. Но если мы и грешим, то нам дана возможность покаяния, непрестанного покаяния. Ценность его в том, что это очищение нашей души. И Юлия говорит, что наша задача – постоянно очищать свою душу, так же как мы чистим зеркало, чтобы на нем не было ни малейшего пятнышка. Вот к чему мы призваны. И это дается нам на исповеди, потому что во время нее смывается, стирается любой грех, который мы совершили. Поэтому, когда мы идем на Таинство исповеди, нужно помнить, что все, что мы там произнесем, стирается полностью...

http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-prav ... mart-2017g

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 10 апр 2017 14:46

Старец в миру Алексей Мечев (1859-1923): «Иисусову молитву читать нужно. Как о любимом предмете человек всегда думает, так и о Господе должен думать и носить Его в своем сердце».

— Батюшка, — говорят, — Иисусову молитву нужно читать не только с любовью, но и со страхом, а я страха никакого не чувствую.
— Со страхом… А ты подумай, что тебе Господь дал и дает, а ты Его чем благодаришь?

Из письма старца к духовной дочери: «Радуюсь за Вас – радуйтесь и Вы, это, несомненно, действие Святого Духа на Вас и Вашего Ангела хранителя, и Вы, чтобы поддержать такое настроение в себе, чаще произносите молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную и недостойную такой Твоей милости. И на каждое Ваше прошение, помилуй мя грешную – по словам святого Иоанна Карпафийского – отвечает тайный голос Божий: чадо, отпускаются тебе грехи твои, — и он продолжает, что в тот час, когда мы творим молитву, то ничем не различествуем от святых, преподобных и мучеников, ибо, как говорит святитель Иоанн Златоуст, молитва, хотя бы произносилась от нас, преисполненных грехами, тотчас очищает».

Преподобный старец Феодосий Кавказский (1841-1948) наставлял, чтобы творили Иисусову молитву, и говорил, что если бы люди знали, что ожидает их после смерти, то день и ночь молились бы Богу.

Старец Савва (1898-1980): После причащения Христовых Тайн непременно надо читать Иисусову молитву, чтобы сохранить благодать, предпочитая эту сердечную молитву чтению книг и тем более беседам с людьми, которые приводят лишь к осуждению.

Архимандрит Сергий (Шевич) говорил о том, что некоторая усталость, лень, отсутствие энтузиазма, то есть некоторое отвращение появляются как раз тогда, когда мы собираемся молиться. В этом случае действуют бесы, которые пытаются помешать нам молиться. Это – классическое в духовной практике состояние, с которым мы должны бороться, и самое лучшее орудие против него — это покаяние. Нерадение, нерешительность или окаменение, проявляющиеся в том, как мы выполняем наши дела, относящиеся к материальной или к духовной сфере, нужно переживать как ситуацию, в которой нам следует отречься от собственной воли. В связи с этим старец любил вспоминать правило, которого придерживались валаамские старцы; в нем это отсечение собственной воли было доведено до абсолютного предела: «Я делаю что-либо не потому, что хочу этого, а потому, что не хочу». Этот принцип нелегко усвоить и применять в жизни, но насколько же он плодотворен для внутреннего возрастания!

В своих скорбях не отчаивайтесь и не опускайте рук. Читайте чаще и больше Евангелие. Иисус Христос всех кающихся прощал, но и предупреждал: иди и впредь не греши. Прибегайте чаще к Нему, сознавайтесь в своих неправдах, просите помощи, понуждайте себя всегда, когда вслух, когда про себя, творить молитву Иисусову. Игумен Никон (Воробьев)

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913): Покой, свет и силу надо искать в Боге, через молитву Иисусову. Станет тебе очень тяжело, мрак обступит тебя – встань перед образом, зажги лампадочку, если она не была зажжена, встань на колени, если можешь, а то и так, скажи: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» Скажи раз, другой, третий, говори так, чтобы не одни уста произносили эту молитву, а доходила бы она до сердца. Впрочем, дойдет непременно и до сердца Сладчайшее имя Господа, и мало-помалу удалятся тоска и скорбь, просветлеет на душе, тихая радость воцарится в ней…

Схиигумен Герман (Гомзин) (1844-1923): «Читайте непременно молитву Иисусову: имя Иисусово должно быть постоянно у нас в сердце, уме и на языке: стоите ли, лежите ли, сидите ли, идете ли, за едой – и всегда — всегда повторяйте молитву Иисусову. Это очень утешительно! Без нее нельзя.

Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963): «Если все заповеди заключаются в двух: в любви к Богу и к ближним, а любовь достигается деланием данных в Евангелии заповедей, то и нужно добиться знания, что ведет кратчайшим и легчайшим путем к исполнению этих заповедей. Для мирского человека можно ограничиться телесным деланием, для более ищущих необходимо, кроме этого, внутреннее делание.

Сам Господь в двух словах указал, в чем оно состоит и что особенно необходимо в трудные времена: бодрствуйте и молитесь (см. Марк 13, 33). Не сказано в такие-то часы, а всегда. Бодрствовать значит следить за собой, за своими мыслями, словами, чувствами; следить и все противоречащее Евангелию отгонять молитвой Иисусовой, чем исполняется второе слово. Если будет это делание, то оно заменит все, хотя не исключаются для облегчения и другие делания. Непрестанное понуждение себя к молитве Иисусовой – лучшее доказательство, что человек хочет быть с Господом, хочет исполнить Его заповедь.

Даже во время богослужения мытарь произносил только пять слов – и пошел оправданным. Святые Отцы говорят, что все молитвы можно заменить одной Иисусовой.

Правильное делание этой молитвы будет тогда, когда она сочетается неразрывно с покаянием, будет выражением сердечного сокрушения о своем недостоинстве, греховности, сознания постоянного нарушения заповедей Евангелия. Таким выражением сердечного сокрушения была и молитва мытаря. Имейте это в виду. Не повторение молитвы Иисусовой голосом дает результат, а молитва как излияние сокрушенного сердца, тогда она скоро вызовет умиление, согреяние сердца, а от этого легкость делания молитвы и прочее. Посильное делание заповедей евангельских – вне и внутри – бодрствование и сокрушенная молитва Иисусова – вот оружие непобедимое, доступное, я скажу, единственно доступное, для нашего времени. Это делание держит человека всегда в духовном напряжении, не связывает ни с книгами, ни с жилищными условиями, ни со здоровьем даже. Всюду, всегда (разве только когда углубится в какое занятие, требующее сильного внимания) оно доступно.

Установите себе небольшое, доступное по обстоятельствам Вашим и силам, правило, а остальное время, днем и ночью, всегда, по возможности, исполняйте правило Господа Иисуса Христа: бодрствуйте и молитесь, ибо этим деланием сподобитесь избежать всех грядущих бедствий, материальных и душевных». По книге: «Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям».

Старец Лаврентий Черниговский (1868-1950) сам непрестанно занимался молитвой Иисусовой и обучал сестер. Указывал, как кому молиться по вдоху и выдоху. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий» — вдох, а «помилуй мя, грешную» — выдох.

А одной девушке (на ее просьбу, чтобы благословил четки) сказал: «Молитва – это хорошее дело, ангельское, а ты по пальцам левой руки держи большим пальцем мизинец и читай десять молитв «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную», а потом переходи на безымянный и так по порядку. И вот будет у тебя навык к молитве. Ум нужно непрестанно вправлять в молитву, а то он ходит, где попало».

Старец Иоанн (Алексеев) (1873-1958) На работе и при людях старайся умно предстоять перед Богом, т.е. иметь память Божию, что Он тут. [Но при этом не воображай никаких образов].

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 10 апр 2017 14:50

ПАСХАЛЬНОЕ РАСПИСАНИЕ НА 15-16 АПРЕЛЯ

Исповедь для желающих причаститься Св. Христовых Таин на Пасхальном Богослужении будет проводиться в субботу 15 апреля с 22.00 до 23.30. После 23.30 и во время Литургии исповедь проводиться не будет.

Пасхальная полунощница – 23.30
Светлая Заутреня, Божественная Литургия - 00.00

Освящение куличей, яиц и пасох будет совершаться в Великую Субботу (15 апреля) с 13.00 до 15.00, а также по завершении Пасхального ночного богослужения.

После Пасхального богослужения и освящения приношений состоится праздничная трапеза. Обычно прихожане делятся друг с другом или домашними заготовками, или блюдами, купленными в магазине. Если у кого нет возможности что-то принести, то всё равно, оставайтесь на трапезу. Слава Богу, на Пасху стол обычно ломится от разных яств.

На фото – празднование Входа Господня в Иерусалим. (Воскресенье, 9 апреля 2017).

: Palm Sunday.jpg (39.64 КБ) 1701 просмотр

Четыре раза его делали полностью нищим

Три года назад я рассказал историю о человеке, который нашел в себе силы простить предателя, бывшего друга и партнера по бизнесу, который забрал себе все общие средства, оставив моего знакомого с большими долгами, наедине с бандитами и правоохранительными органами. Ему пришлось прятать семью, он еле выжил. Дело происходило в 1995 году, когда за долги закапывали в лесу или «просто» убивали выстрелом в голову. Позже я с ужасом спрашивал его: «Как же вы нашли в себе силы простить это предательство?». А он с удивлением смотрел на меня и отвечал: «Отец Федор, ну как же иначе, в Евангелии же написано…».

http://www.pravmir.ru/chetyire-raza-ego ... u-nishhim/

ОТ БИЗНЕСМЕНА К ПРЕПОДОБНОМУ. УДИВИТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ СВЯТОГО СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО

В начале XX столетия этот человек, происходивший из крестьян, вошел в число самых богатых людей России. А после революции 1917 года — в разгар страшного смутного времени, сулившего муки и смерть за одно только имя Христово! — раздал все имущество и ушел в монастырь…

Ему было открыто прошлое и будущее каждого, кто приходил к нему: он предсказал патриаршество Алексию I и Алексию II, когда тот был еще семинаристом. Он видел революцию, он пережил Великую Отечественную войну. В самые тяжелые для России времена преподобный Серафим стал живым свидетельством того, что Бог никогда не оставляет человека.

http://foma.ru/ot-biznesmena-k-prepodobnomu.html

ЛУЧШЕ СОГРЕШИТЬ В МИЛОСТИ, ЧЕМ В СТРОГОСТИ

И в тюрьме, и в миру многие очень примитивно, по-детски относятся к вере. Вера для них как языческий ритуал: поставил свечку, прилепил на торпеду машины иконку, ну и получил какой-то результат. Один заключенный мне так и сказал: «Я аж три свечи в храме поставил, и меня в этот же день повязали, как так?!».

За решеткой уже не проживешь на таком примитивном уровне «Православия», как многие живут на воле. Наверняка все слышали такое высказывание: пойду, причащусь, чтобы выздороветь от болезни, или чтобы жену найти и т.д. Или машину освящают, «чтобы не было ДТП». За решеткой это постепенно перестает работать, там облетает вся шелуха.

http://www.pravoslavie.ru/102436.html

«БОГ-В-ДУШЕ» – НЕ СПАСИТЕЛЬ. Чем вера в «бога-в-душе» отличается от христианства?

Честнее было бы все-таки признаться хотя бы самим себе, что тот бог-в-душе – в душе, которой хорошо и без участия в таинствах Церкви, без чтения Священного Писания, без соизмерения своей жизни с Евангелием, – это не тот Бог, который говорит с нами в Библии. Хотя, по современной моде, считается, что в этом нет ничего страшного: ведь главное же верить во что-нибудь. А бог-в-душе – это именно что-нибудь. Потому что в христианстве Бог – уж никак не «что-нибудь», а Кто. Одним удобнее без Него. А другим – тем, кто без Него не может, – «Он… сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9: 23).

http://www.pravoslavie.ru/88880.html

«ХРИСТИАНИН – ЭТО НЕ ПРОСТО ДОБРОПОРЯДОЧНЫЙ ЧЛЕН ОБЩЕСТВА». Памяти блаженного старца Афанасия (Митилинеоса)

Миссия христианства не просто в том, чтобы сделать меня добрым и честным гражданином, но в том, чтобы дать мне Царствие, сделать меня сонаследником Царствия Божия, и это то, что никогда не смогут понять нехристиане. Это лежит за пределами воображения даже величайших философов. Христиане в этом отношении люди, которые удостоились уникальной чести. Именно им Господь даровал Царствие, и они молятся: “Да приидет Царствие Твое!” (Мф. 6: 10).

http://www.pravoslavie.ru/93718.html

Протоиерей Димитрий Смирнов. САМЫЙ СТРАШНЫЙ ГРЕХ

Если у человека спросить: «Как ты думаешь, какой самый страшный грех?» – один назовет убийство, другой – воровство, третий – подлость, четвертый – предательство. На самом деле самый страшный грех – это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно...

Неверие – это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Оно связано с неблагодарностью Богу, и им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но и каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека. Если кого-то спросить, допустим, о высшей математике, он скажет: «Это не моя тема, я в этом ничего не понимаю». Если спросить о кулинарии, он скажет: «Я даже суп не умею варить, это не в моей компетенции». Но когда речь заходит о вере, тут все имеют собственное мнение.

http://pravlife.org/content/samyy-strashnyy-greh

Евлампий

AlexMax писал(а):Источник цитаты

Неверие – это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Оно связано с неблагодарностью Богу, и им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но и каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека. Если кого-то спросить, допустим, о высшей математике, он скажет: «Это не моя тема, я в этом ничего не понимаю». Если спросить о кулинарии, он скажет: «Я даже суп не умею варить, это не в моей компетенции». Но когда речь заходит о вере, тут все имеют собственное мнение.

Концепция авраамических религий изначально построена на формировании чувства вины. При этом часть общества заявляет о своей непосредственной причастности к надмирному, первопричинному, создаёт свою интерпретацию этого, отлитую в догматах, и - скажем прямо - узурпирует право на обладание истиной.

Совершенно правильно, что каждый имеет о феномене веры своё мнение сообразно своей культурной среде, конкретного исторического времени и личных наклонностей.

Замечу, применительно к православию, что каноническое Святое Писание, на котором основаны постулаты Русской православной церкви, отнюдь не исключает Ветхого Завета. А Ветхий Завет это компиляция кошмарно, запредельно жестоких текстов, закреплённая окончательно в качестве неотъемлемой части Писания Никейским собором. Как её согласовать с Новым Заветом, исключительно и только на который опираются те же протестантсткие церкви?

Кроме того, как вообще согласовать нынешнее движение Русского православия к экуменизму с латынянской ересью? Не об этом ли есть постулаты о низвержении из православия (правило 45-е, 46-е, 64-е Святых апостолов)?

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 12 апр 2017 18:00

Евлампий, простите, но Вы совершенно не разбираетесь в теме. Поэтому нет желания с Вами спорить, а тем более разубеждать. Останемся каждый при своём мнении.

Кстати, вчера в КЛ на неделю приехал небольшой хор певчих из Киева. Будет петь на всех службах в храме, включая Пасхальную Литургию. Сегодня слышал, как они репетировали. Красивейшие голоса.

Братья и сестры, если есть возможность, пожалуйста, приходите в храм на Пасху. Знаю, некоторые прихожане, живущие далеко от Ампанга, снимают номер в отеле Corus, чтобы можно было где переночевать после ночного богослужения.

Евлампий

AlexMax писал(а):Источник цитаты Евлампий, простите, но Вы совершенно не разбираетесь в теме. Поэтому нет желания с Вами спорить, а тем более разубеждать.

Это не просто тема, уважаемый AlexMax, а основы мировоззрения, закладывающие твёрдое основание для картины мира и понимания как и для чего жить. Которые в строго формализованном виде преподают на теологических факультетах - откуда, в идеале, и куются кадры для служения в церквах в целостном изложении. И здесь надо отнестись к вопрошающему со всем христианским пониманием - ибо Истина не даёт права быть теплохладным.

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 12 апр 2017 18:54

Евлампий, называйте это как Вам угодно, хоть темой, хоть основой мировоззрения. Однако на вопрошающего Вы совсем не похожи. Скорее, на того, кто уже знает все ответы заранее. Иначе не стали бы заниматься манипуляцией.

мужчины, думаю, это не повод для недопонимания)

Как Вуди Аллен рассказывал, очередной, талантливый актер еврейской национальности:

В центре Нью-Йорка решили провести эксперимент. Поставили 4 телефонных будки для молитв. Люди звонили в центр Молитв. Христиане читали "Отчий Наш", мусульмане свои молитвы, буддисты какие-то свои, а в будке атеистов на исходящий звонок просто никто не поднимал трубку :-)

Так что все нормально) у каждого свое видение мироздания )

AlexMax · Сообщение **AlexMax** » 12 апр 2017 22:36

Vladimir MSIA, не повод. Поэтому прошу прощения у Евлампия за свою грубость и невнимательность.

Вопросы у него интересные. Часть из них требует обстоятельного ответа, на который у меня нет времени. (А главное - уверенности, что мой ответ кому-то действительно нужен и важен). Другая часть вопросов выдаёт у их автора слабое знание предмета разговора. Он где-то что-то слышал, но всё это по верхам, глубоких знаний нет. Однако постановка вопроса претендует на знание темы. Например:

Евлампий писал(а):Как её согласовать с Новым Заветом, исключительно и только на который опираются те же протестантсткие церкви?

Откуда этот "факт" про исключительность для протестантов Нового Завета? Протестантское Sola Scriptura означает "только Писание", а не "только Новый Завет."

То же самое про нынешнее движение Русской Православной Церкви к экуменизму и католичеству. Откуда это? Только потому, что патриарх встретился с Папой Римским? А если бы он вчера встретился с Далай-ламой, а сегодня с Верховным муфтием России? В какую бы тогда сторону двигалось русское православие? Иначе говоря, где факты?.. О фактах можно говорить только тогда, когда Русская Православная Церковь вдруг начнёт:

1) Менять свои догматы;
2) Поминать Папу Римского;
3) Сослужить с католиками.

Пока, слава Богу, этого нет. И вроде не предвидится.

Т.е. всё это на уровне спекуляций и домыслов, разбирать которые совершенно не интересно. При всём уважении к Евлампию, чьи посты мне действительно нравятся.

Если есть неподдельный интерес к теме, то я бы рекомендовал следующие две ссылки:

1 http://alexey-osipov.ru

2 https://azbyka.ru/forum

Полагаю, на "Азбуке" будет самое место для дискуссии.

Надеюсь, вопрос закрыт. (Или же создавайте новую тему о мировоззрении. Если вопрос в моей компетенции, буду рад принять участие в дискуссии. Но только после Пасхи).

Малайзия