Православие в Малайзии

[AlexMax]

Много ли путей, ведущих к Богу?

В современном обществе очень популярна следующая идея: каждая религия открывает лишь часть истины, все религии в чём-то верны и все ведут к Одному и Тому же Богу, Который разным народам в разное время открывался по-разному. Попытаемся поразмышлять над этими утверждениями...

Читать далее...

http://azbyka.ru/religii/religioznost/m ... -all.shtml

Миф о «братстве религий», как метод борьбы с традиционными религиями

Апологеты «братства религий» для доказательства относительности всех религий любят приводить известную притчу о слоне и слепых. Краткий пересказ этой притчи таков: трое слепцов встретили слона. Первый пощупал ногу слона и решил, что щупает дерево, второй потрогал хобот слона и принял его за канат, третий добрался до уха и пришел к выводу, что перед ним опахало. Но вся беда в том, что каждый из этих троих был слепым. Если бы слона увидел зрячий, он сразу бы понял, что это слон...

Читать далее...

http://stavroskrest.ru/content/mif-o-%C ... religiyami
http://azbyka.ru/religii/religioznost/m ... -all.shtml

Все ли религии ведут к одному Богу

http://stavroskrest.ru/sites/default/fi ... ligiy_.pdf

Про спиритизм

Академик Анатолий Александров рассказывал: «В 1916 году мои сёстры увлеклись спиритизмом. В смутное время всегда возникают такие увлечения. Мой отец, обращаясь к ним, сказал: Я ещё могу поверить, что вы можете вызвать дух Льва Толстого или Антона Чехова, но чтобы они с вами, дурами, по два часа разговаривали, я в это никогда не поверю».

http://stavroskrest.ru/content/anatoliy ... -spiritizm

[AlexMax]

Кто у кого украл термин "Православие?"

Часто неоязычники утверждают, что христиане будто бы украли у них термин «православие». Якобы по представлениям древних славян мир делится на три части: Правь (мир богов), Явь (человеческий мир) и Навь (загробный мир), и вот, собственно, славянскую языческую религию и называли изначально «православие», подразумевая под этим «славить Правь». А христианство на Руси будто бы изначально называлось только «правоверие», а потом уже, в XVII веке, патриарх Никон заимствовал слово «православие» для обозначения веры христианской Церкви...

http://yurij-maximov.livejournal.com/391556.html

"Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения — поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс — коллекция обезьян — подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис, — до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?.. И при всем том мы — самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там — мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, — сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!"

Святой равноапостольный Николай Японский, Дневники, 18 (31) июля 1904 года.

http://stavroskrest.ru/content/ne-ideal ... e-proshloe

«ЕСЛИ ИИСУС – БОГ, ПУСТЬ МОЯ ДОЧЬ ОКАЖЕТСЯ ЖИВА!» Заметки об индонезийском Православии

http://www.pravoslavie.ru/put/78111.htm

Религиозная толерантность или Иисус Христос

Представьте ситуацию. Вы приходите домой, а там вместо ваших близких вы видите чужих людей, и вам говорят: это теперь ваши родственники! Вы возмущены: это не мои родители, это не мои дети, а вам в ответ: вы что, не толерантные? Вы своих детей и родителей любите больше чем чужих?..

http://stavroskrest.ru/content/religioz ... us-hristos

[AlexMax]

Православный американец протоиерей Серафим Кардоза.



WE CAME HOME: МЫ ПРИШЛИ ДОМОЙ

http://www.pravoslavie.ru/smi/44979.htm

[AlexMax]

Не будь гордись, а будь смирись и спасешься. Воспоминания монахини Магдалины.

http://www.pravoslavie.ru/put/32127.htm

О владыке Николае (Ярушевиче). Воспоминания монахини Магдалины (Некрасовой).

http://www.pravoslavie.ru/guest/33528.htm

Монахиня Магдалина (Некрасова). Чудесная история о предательстве и покаянии.

http://www.pravoslavie.ru/put/61221.htm

[AlexMax]

Загробная жизнь – свидетельства очевидцев

http://verapravoslavnaya.ru/?Zagrobnaya ... ochevidcev

Что такое спасение?

Спасение – избавление человека от вечной смерти, то есть от греха и его последствий, и дарование ему вечной святой жизни в общении с Богом. Оно заключается в восстановлении единения с Богом, Источником жизни.

Читать далее.

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Spasenie-alf

К. Икскуль. Невероятное для многих, но истинное происшествие

http://verapravoslavnaya.ru/?K._Ikskulmz

10 важных дел, которые надо успеть сделать до окончания Великого Поста

http://www.pravmir.ru/10-vazhnyx-del-ko ... ogo-posta/

[AlexMax]

[AlexMax]

Лучшие проверенные рецепты кулича и пасхи

http://www.pravmir.ru/pashalnyiy-kulich-svoimi-rukami/

Лучшие рецепты кулича и пасхи

http://www.pravmir.ru/luchshie-recepty-kulicha-i-pasxi/

Страстная седмица, Пасха, Радоница: как встретить и прожить — советует епископ Климент

http://www.pravmir.ru/strastnaya-sedmit ... -vecherya/

Как встретить Святую Пасху

http://www.pravmir.ru/kak-vstretit-svyatuyu-pasxu/

[rain-jm]

О «ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕНАХ» И ЛЮБОНАЧАЛИИ
Беседа с протоиереем Михаилом Протопоповым
Отец Михаил Протопопов, благочинный Южного округа Австралийско-Новозеландской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, один из самых известных и деятельных ее клириков, – о том, почему усиливаются притеснения христиан, о «последних временах», проповеди Православия в Океании и о своих книгах.

http://www.pravoslavie.ru/guest/78493.htm

[AlexMax]

Пасхальная кухня. Пасхи, творожные массы, куличи, крашенки

http://www.pravoslavie.ru/put/2240.htm

О сектантских нападках на православную Пасху

http://www.pravoslavie.ru/put/78593.htm

В чем сущность Христианства

http://www.pravmir.ru/v-chem-sushhnost-xristianstva/

Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?

http://www.pravmir.ru/chto-takoe-pravos ... a-osipova/

Как спастись: краткая инструкция от профессора Осипова

http://www.pravmir.ru/kak-spastis-segod ... truktsiya/

Профессор Алексей Ильич Осипов: «Мы всю жизнь молимся, но не меняемся»

http://www.pravmir.ru/professor-aleksey ... enyaemsya/

[KL1982]

эти тексты, что бы не оскорбить священные писания, я пишу сам. Так что если кому-то не понравится - претензии ко мне, а не к религии. Мысли на религиозные темы, поэтому напишу в этой веточке.

Когда Бог узнал о том, что дети его и самое любимое творение рук его, все таки ослушались и поддались искушению, съев плод с запретного дерева - Всевышний безумно разгневался. Он был в таком сильном отчаяни, потому что создавал Адама и Еву по подобию своему, наделив разумом и мышлением, в то время остальные твари божьи остались без интеллекта человеку данному.

Тогда Господь сказал, что в наказание Адам познакомится с черным ангелом. Во время встречи той, разум Адама будет поражен на веке зерном ненависти, агрессии, злобы, ярости, жестокости, зависти и весь мужской род, который будет рожден от Адама в лице сына Каина - узнает о существовании зла. Ранее душа Адама была чиста и до самой смерти он не знал о существовании зла и не таил его в сердце своем. Первый раз зерна зла проявились в Каине - сыне Адама, когда душа Авеля осталась чистой и непорочной. Теперь, сказал Господь, до конца дней своих мужской род человечества будет подвержен злу в той или иной степени и именно мужчины будут началом бесконечных войн, агрессии, злобы, гордыни и ненависти. Именно, среди мужчин будет больше всего убийц, грабителей и душегубцев. Тем самым, Господь наказал мужское племя, от Адама произошедшее, за искушение.

Женщину, Еву, жену Адама, Господь наказал меньше. Женщина в своем обличии со времен самого счастливого времени, проведенного в садах Эдема - изменилась не сильно, и душа ее осталась чистой и менее порочной. Истинное предназначение женщины осталось неизменным, она так же осталась хранительницей очага, душевной опорой мужчины, созидательнецей, источником всего доброго и светлого.

Лишь одно наказание, которое уготовил Бог Еве, за то, что она не уберегла Адама от искушения - стало ежемесячное внутренние истечение кровью. Ежемесячно в дни, женщина испытывает дискомфорт и неприятности..

И лишь когда происходит божественное вмешательство и происходит зачатие, Господь освобождает ее от наказания и во время беременности женщина не кровоточит, так как окутана Богом. Поэтому женщина должна следить за собой во время беременности, заботится о себе, мыслить чисто и чаще улыбаться, потому что в ней Бог.

Женщина должна рожать - в этом ее божественное предназначение

[rain-jm]

эти тексты, что бы не оскорбить священные писания, я пишу сам. Так что если кому-то не понравится - претензии ко мне, а не к религии. Мысли на религиозные темы, поэтому напишу в этой веточке.
............:

Круто! Это Вы правда сами придумали? ...Похоже на краткое изложение н/ф рассказа, что-то где-то подобное уже печаталось, как мне кажется......... правда к религии все это не имеет никакого отношения, извините. И вроде не в тему тоже совсем.
Мне не понравилось ...а что здесь может понравиться?

[AlexMax]

KL1982, Владимир, вынужден согласиться, что ваша история не имеет, за исключением имён, никакого отношения ни к библейской истории, ни к Богу, ни к православию.

"Православие является единственной религией, которая учит, что Бог есть Любовь (Ин. 3, 16; 1Ин. 4, 8), что это не одно из качеств, но является главным откровением Бога о Себе – что Он всеблагая, непрекращающаяся и неизменная, всесовершенная Любовь, и что все Его действия, по отношению к человеку и миру, являются выражением только любви. Поэтому такие «чувства» Божии, как гнев, наказание, месть и т.д., о которых нередко говорят книги Священного Писания и святые отцы, –– суть не что иное, как обычные антропоморфизмы, употребляемые с целью дать максимально широкому кругу людей, в наиболее доступной форме представление о промысле Божием в мире. Поэтому, говорит св. Иоанн Златоуст (IVвек): «когда ты слышишь слова: «ярость и гнев», в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого: это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного; говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых».

- В то же время святые отцы, широко используя в своих наставлениях различные антропоморфизмы, вполне определенно говорят, по какой причине они это делают, и как следует их понимать.

- Преп. Антоний Великий (IVвек): “Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однакож, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом — по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога — по несходству с Ним. Живя добродетельно — мы бываем Божьими, а делаясь злыми — становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения” (Наставления св. Антония Великого. Добротолюбие. T.1, п.150).

- Св. Григорий Нисский (IVвек): “Ибо что неблагочестиво почитать естество Божие подверженным какой-либо страсти удовольствия или милости, или гнева, этого никто не будет отрицать даже из мало внимательных к познанию истины Сущего. Но хотя и говорится, что Бог веселится о рабах Своих и гневается яростью на падший народ, потом, что Он милует, его же аще милует, также щедрит (Исх. 33.19), но каждым, думаю, из таковых изречений общепризнанное слово громогласно учит нас, что посредством наших свойств провидение Божие приспособляется к нашей немощи, чтобы наклонные ко греху по страху наказания удерживали себя от зла, увлеченные прежде грехом не отчаивались в возвращении через покаяние, взирая на милость... (Свт. Григорий Нисский. Против Евномия. Творения. 4.VI, кн. 2, М., 1864, с.428-429).

- Св. Иоанн Кассиан Pимляиин: Бог “не может быть ни огорчен обидами, ни раздражен беззакониями людей...”

О смысле понятия - “наказание Божие”: 

- Очень часто употребляется такое понятие, как “наказание Божие”. Оно означает не изменение неизменной любви Божией на гнев и применение кар к грешнику. Природа скорбей, по православному учению, совершенно иная. Первопричиной их всегда является сам человек, преступающий законы совести и Бога и тем ранящий свою душу и тело. Страсти в самих себе несут страдание (“страсти” — славянское слово, означающее страдание). Бог и предупреждает человека об этом Своими заповедями. И не только предупреждает, но и оказывает каждому согрешающему (а согрешают все) максимальную помощь, не нарушая его свободы.

- Здесь просматривается полная аналогия с врачебной деятельностью. Как врач не награждает тяжело больного, посылая его в санаторий, и не наказывает, выпрыгнувшего с третьего этажа, делая ему операцию, а поступает по любви к обоим, так и Господь не награждает за добродетели и не наказывает за грехи, но всех с равной любовью ставит в наилучшее, т.е. наиболее соответствующее свободного выбора Бога и достижения спасения положение.

- Так что само понятие: “Наказание Божие”, - это один из антропоморфизмов, употребляемых в целях психологической помощи тем, кого свт. Иоанн Златоуст относит к категории “более грубых”. Наказание же человек получает, но с другой стороны — от своих собственных страстей, восстающих против всех законов жизни: Божественных, тварных и человеческих.

- Отсюда становится понятной и вся нелепость вопроса: “За что Бог меня наказал?” Апостол Иаков прямо пишет: “В искушении никто не говори: “Бог меня искушает”; потому что Бог не искушает злом, и Сам не искушает никого. Но КАЖДЫЙ искушается, увлекаясь и ОБОЛЬЩАЯСЬ собственной похотью”(Иак.1; 13-14).

http://pravoslavieyr.narod.ru/Boglub.htm

[AlexMax]

Что случилось в Райском саду?

Одно из самых распространенных заблуждений относится к грехопадению первых людей – Адама и Евы. У невоцерковленных людей существует довольно вульгарное мнение, что смысл его таков: Адам и Ева, наевшись яблок (почему-то запрещенных к употреблению) спрятались в кустах и впервые предались там плотской любви. За что и были с позором изгнаны из Рая...

[...]Православное же богословие использует совершенно иные категории. Для него грех – это смертельное заболевание, человек – тяжело больной пациент, а Бог – любящий врач. И это не просто образ, использованный каким-то автором с художественной целью. Шестой Вселенский Собор прямо определяет грех – как болезнь души...

Вопрос о жестоком наказании за грех, таким образом, попросту отпадает как очевидная бессмыслица. Больного и страдающего человека не нужно наказывать, он сам себя уже наказал. Его нужно лечить. Поэтому Бог в православном богословии не судья, и уж никак не палач, приводящий приговор в исполнение. Христос – это врач, пришедший исцелить сотворенное Им человечество, страдающее от смертельного заболевания...

Бог создал человека с волей, свободной в выборе добра и зла. И никогда не отнимал у него этой свободы. Всю человеческую жизнь Бог терпеливо ждет, когда человеку надоест калечить себя грехами. И если он поймет, что смертельно болен и обратится к Богу за помощью, Господь с радостью исцелит раны, которые тот сам себе наносил всю жизнь. А если посчитает себя здоровым, то просто убьет себя собственными грехами. Даже Бог не может спасти нас вопреки нашей воле…

Читать далее...

http://azbyka.ru/dictionary/04/bolezn_i ... -all.shtml

Грехопадение. Первородный грех

Бог даровал Адаму свободную волю – способность выбирать между добром и злом, и перед Адамом встал вопрос – принять или отвергнуть обращенный к нему призыв. Адам отвергнул. Таким образом, вместо того чтобы продолжить путь, предложенный Богом, Адам свернул с него, выражая тем самым свое непослушание Богу. Грехопадение Адама заключается именно в его непослушании и нежелании последовать воле Бога. Он противопоставил свое желание воле Бога, и таким образом его собственные действия разлучили его с Богом. Результатом стало появление на земле новой формы жизни – болезни и смерти.

Люди, отвернувшись от Бога – источника бессмертия и жизни, оказались в ситуации, противоречащей их природе. Это противоестественное состояние привело человеческое существо к неизбежному тлению и, в конце концов, телесной смерти. Последствия неповиновения Адама распространились на всех его потомков. Мы «один другого члены» (Рим. 12:5), согласно апостолу Павлу, который непрестанно говорит о том, что страдание одного члена заставляет страдать все тело. В связи с этим мистическим единством человеческого рода тленности подвергся не только Адам, но и все человечество.

...человеческий грех стал стеной между Богом и человеком, и стену эту человечество никогда не сможет разрушить своими собственными силами. Грех преградил путь к единению с Богом. И поскольку мы не могли прийти к Нему, Он сам пришел к нам.

http://apologet.spb.ru/ru/1833.html

[KL1982]

rain-jm, да? Вам тоже кажется, что все, что не прочитаешь или не услышишь - уже где-то было..Меня это чувство очень давно преследует, но напишу об этом позже, в отдельной теме. То, что написал в предыдущем посте - это мои чисто сугубо личные мысли, не обращайте внимания если не понравилось

Вот и Алексей, двумя постами пролил свет на многое. Значит не зря написал в этой теме)) Тема полностью принадлежит Алексею и спасибо ему за то, что находит время.

Хотел сделать в тексте акцент на женщину, на женское начало, и ее роль во вселенной. То, что именно женщина дает жизнь (опять же сугубо личное мнение), она ближе к Богу, чем мужчина. Но, видимо, не очень получилось

AlexMax

Отсюда становится понятной и вся нелепость вопроса: “За что Бог меня наказал?” Апостол Иаков прямо пишет: “В искушении никто не говори: “Бог меня искушает”; потому что Бог не искушает злом, и Сам не искушает никого. Но КАЖДЫЙ искушается, увлекаясь и ОБОЛЬЩАЯСЬ собственной похотью”(Иак.1; 13-14).

Вот это верно. Если далее развивать первопричину грехопадения, а именно "искушение", то искушение в виде изначальном - никуда не исчезло и так же как оно проникло в Адама - оно проникло во все и пропитала всех нас. Все мы склонны к искушению с самых первых лет жизни. Искушение - отложить дела на завтра или на после после завтра, которые можем сделать сегодня. Искушение - делать меньше, чем можем, а по попросту обычная лень, это тоже искушение. Искушение - выпить алкогольный напиток и выкурить сигарету. Да, да, если даже ты не пьешь алкоголь, но позволяешь себе табакокурение - это тоже искушение. Искушение ответить и нагрубить если тебе, что-то не нравится. Искушение не прощения. Отомстить, а не простить - это тоже своего рода искушение. Оно везде, оно в каждом из нас. И даже не активный и неспортивный образ жизни - это тоже искушение..

Другая тема, которую вы озвучили, это грех непослушания и не смиренности. Это тоже своего рода искушение сделать наоборот, а не так, как тебе велят родители, семья, близкие, общество, государство. И чем выше степень смирения - тем развитей и сильнее семья, общество, государство. Это, конечно, отдельная и очень обширная тема и можно написать много текста. Вспомнился фильм "Остров проклятых", в нем Скорсезе широко раскрывает проблему не смирения. Смирись, смирись, говорят главному герою все вокруг, "их уже не вернешь, смирись и тебе станет легче"..Но на протяжении фильма у него не получалось этого сделать.

В общем, очень интересно Вас читать, но у меня один небольшой совет. Тема называется Православие в Малайзии. Вы часто ее поднимаете в ленте новыми ссылками на рассказы профессора Осипова и православных священников. Может, конечно, кто-то и слушает их, но мне почему-то кажется, что мало кто. Во-первых, язык на котором они пишут, понятен не многим, вернее понятен, но трудный для понимания. Во=вторых, лекции, это вообще, на 10 секунде уже спать хочется. Я бы вам посоветовал писать, то, что вы видите своими глазами. Малайзия в этом плане уникальная страна. Ислам, хиндуизм, буддизм, католическое христианство и т.д. Писать о различии и сходстве ислама и христианства и других религий. Может немного ближе к обывателю. Мне это видится так, прошу прощения если ошибаюсь

Кстати, насчет православия в Малайзии, мне лично кажется, что православия в Малайзии попросту нет Оно заканчивается в пределах российского культурного центра и сайта http://www.msia.ru Даже храма или церкувшки нет православной, помнится был КЛ Централе в церкви, которая называлась православной сирийской церквью, но сказать честно, на православную не очень-то и похожа. Все другое, кроме, наверное, икон. Видел статью на стене, если не изменяет память, что эту церковь посещал митрополит Смоленский, он же Кирилл, нынешний Патриарх Московский и Всея Руси (кстати, он крестил мою маму, она из Смоленска) и разрешил православным проводить службы, но все-равно она больше похоже на католическую.

[AlexMax]

KL1982, верю, что случайностей не бывает. Поэтому ваш сюжет хоть и был не в тему, но зато позволил взглянуть на всем известную библейскую историю с православной точки зрения.

Толкование событий в Раю не ограничивается двумя короткими статьями. Кому интересно, могут легко найти более обширный материал на данную тему. Нам лишь важно понять, что, с православной точки зрения (в отличие от католической и протестантской), Бог не наказывал Адама. Древние евреи – народ грубый, жестокий, уважающий физическую силу. Поэтому, чтобы послание лучшим образом дошло до понимания простых людей, авторы Ветхого Завета использовали выражения, переносящие присущие человеку свойства на Бога. Без этого евреи могли бы попросту ничего не воспринять.

В Православном, т.е. в истинном, апостольском понимании, Адам сам себя наказал, захотев стать богом без Бога и разорвав с Ним союз. Бог, как любящий отец, предупреждал своё создание: “Не ешь от дерева познания добра и зла, а то умрёшь”. Т.е. говоря нашим языком: “Адам, послушай меня. Не надейся на свой ум, силу и опыт. Не готов ты пока, сын, не хватай то, что не переваришь.” Так и матери говорят своим детям, выходящим на улицу в лютую стужу: “Надень шапку, уши отморозишь”. Если ребёнок не слушает и приходит домой с отмороженными ушами, то это не мать наказала своё чадо, а он сам себе причинил вред.

Что же конкретно скрывалось под запретным плодом – сказать сложно. Понятно, что не яблоко или иной фрукт. Возможно, попытка самостоятельного, без Божией помощи, познания тварного мира. Возможно, не теоретическое, а опытное познания зла, некое соучастие в нём. А может, что-то другое. Библия — книга символическая. В символах, аллегориях и притчах передаётся не документальная точность исторического факта, но сущность и смысл события, которые могут быть понятны людям любых национальностей, культурных особенностей и временных эпох.

Символизм истории о грехопадении показывает, что на заре человечества произошла катастрофа вселенского масштаба. В результате чего качественно изменилась биологическая природа человека. Особое значение для понимания этого факта имеют библейские слова: "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их" (Быт. 3:21). Утратив изначальные отношения с Богом, человек уподобился животным, став существом тленным и смертным. Интересно отметить, что сравнивая цепочку ДНК человека и шимпанзе, наука делает вывод об их родстве. Христианство же утверждает, что изначально человек не был, но стал похож на обезьяну.

Сами по себе “кожаные одежды” это также не наказание, а проявление милости Божией. Тело Адама до грехопадения было более духовным и менее плотным. После отпадения от Бога человек стал уязвим для атак падших ангелов. Поэтому Бог и одел Адама и Еву в “одежды кожаные”. Став более материальным, тело лишило человека возможности видеть, ощущать и контактировать напрямую с падшими духами. Представьте как бы нам “весело” жилось, если бы мы в любой момент могли лицезреть всякую нечисть, летающую вокруг нас.

Поэтому удивительно, как настойчиво современные экстрасенсы, контактёры и поклонники “Нью-Эйдж” пытаются прорваться в мир, от которого оградил нас Господь. Развитие сверхъестественных способностей, общение с духами, выход в астрал – это всё отклик человека на глас того же лукавого змия, который обещал нашим прародителям: “Нет, не умрете, но... откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”.

Может, православные и кажутся кому-то ограниченными, отсталыми и дремучими, но, по крайней мере, из библейской истории мы точно знаем, что стать подобными Богу без Бога невозможно. Мы познаём истину и обожествляемся только в союзе с Ним.

Творец мира – велик, но и смиренен. Он никому Себя не навязывает. Любящий Отец каждому из нас даёт выбор: либо мы с Ним, либо без Него. Либо мы со Христом, либо с кем-то или чем-то другим: падшими ангелами, индийскими гуру, буддийскими бонзами, языческими богами, преходящими благами этого мира и прочими идолами. Проблема только в том, что в этой жизни худо-бедно без Бога прожить можно. Но земная жизнь – это один миг, одно мгновение. Жизнь без Бога в вечности, наверное, это есть и ад, и самая страшная смерть.

Бог – источник жизни. Нельзя оторваться от Жизни и остаться живым. Опять же – о наказании не может быть и речи. Бог зла не творит. Мы сами делаем свой выбор. Мы сами получаем то, что хотим. Либо приходим к Отцу и говорим: “Да будет воля Твоя”. Либо поворачиваемся к Богу спиной и слышим от Него те же слова.

Полагаю, на этом в обсуждении библейской истории можно поставить точку. Или многоточие... Если кому есть что добавить по существу.

Хочу особо подчеркнуть, что данная тема - не моя лично, поэтому совершенно на неё не претендую. (Да и не Алексей меня зовут ) Сам я только недавно стал изучать Православие. И как человек глубоко невежественный в этом вопросе, просто делюсь той информацией, которая, прежде всего, интересна мне самому. Буду только рад, если форумчане подобно rain-jm будут делиться интересными ссылками на православные статьи и ресурсы.

Касательно профессора Осипова, сам я не семи пядей во лбу, поэтому всегда ищу что полегче. Хотя отдельные клирики и миряне критикуют Осипова, однако, на мой взгляд, Алексей Ильич остаётся одним из лучших апологетов Православия в России. Простым, доступным языком ему удаётся передать суть Православной веры, а также её отличие от других вероисповеданий. Ну, а само Православие в Малайзии, слава Богу, живо и не ограничено ни РЦНК, ни msia.ru.

PS Кто ближе к Богу, мужчина или женщина, – вопрос интересный. Феминистки наверняка заявили бы, что женщина, т.к. по их мнению, это последняя и улучшенная “модель человека”. Не берусь отвечать за всё Православие, выскажу лишь своё субъективное мнение. Кто ближе к Богу: Мария Египетская или Серафим Саровский? Феврония или Пётр Муромские? Однозначно сказать невозможно. На мой взгляд, Богу ближе тот, кто исполняет Его волю, живёт в союзе с Ним. А если мы сами от этого далеки (я про себя говорю), то не нам судить. Кстати, по-русски мы говорим “мужчина” и “женщина”. В еврейском же тексте Библии употреблены слова “иш” и “иша”, мужская и женская форма одного и того же слова. Теоретически, для Бога “иш” и “иша” это одно создание – человек. В мужском или женском роде, возможно, для Бога нет большой разницы.

В любом случае, полагаю, для нашего спасения ответ на этот вопрос не имеет никакого значения. Если Бог есть Любовь, то к Богу ближе тот, кто имеет с Ним то же сродство. Мужское или женское предназначение, а также набор хромосом тут, скорее всего, ни при чём. (Лично я, увы, похвастать любовью к Богу и людям не могу. Поэтому, думаю, знакомые и родные мне женщины всё-таки, да, поближе к Богу будут).

[KL1982]

AlexMax, извините...откуда у меня взялось, что Вы Алексей..Сорри, а как Вас зовут? можно в личку еще раз премного извиняюсь

[KL1982]

Но земная жизнь – это один миг, одно мгновение. Жизнь без Бога в вечности, наверное, это есть и ад, и самая страшная смерть.

Как красиво. Не сдержался, честно. Второй раз перечитал. Пишите Вы великолепно. Как по маслу, текст ровный, четкий, грамотный На одном дыхании!!! Буду у Вас учиться!!!

[AlexMax]

KL1982, Владимир, ничего страшного. Спасибо на добром слове! Хорошему русскому языку всё же лучше учиться у Пушкина, Бунина и Тургенева. Да и на форуме есть немало людей, которые не хуже меня умеют выражать мысли. Я в этом смысле ничем не лучше других.

19 апреля Православная Церковь празднует память замечательного подвижника – схиархимандрита Севастиана Карагандинского (в миру Стефана Васильевича Фомина). Признаюсь, в первый раз слышу имя этого святого, нашего современника. Поэтому с огромным интересом прочитал воспоминания о нём. Возможно, и другим форумчанам житие старца Севастиана будет интересно.

ПРЕЕМНИК ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Преподобноисповедник Севастиан Карагандинский

http://www.pravoslavie.ru./put/78719.htm

ВОСПОМИНАНИЯ. СТАРЕЦ СЕВАСТИАН (ФОМИН)

http://www.pravoslavie.ru./arhiv/1976.htm

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО СТАРЦА СЕВАСТИАНА (ФОМИНА), ИСПОВЕДНИКА КАРАГАНДИНСКОГО

http://www.pravoslavie.ru./put/60947.htm

[AlexMax]

Беседа с Артемом Григоряном, бывшим долгое время «свидетелем» Иеговы.

http://www.pravoslavie.ru/put/78689.htm

Григорян Артём. Во что верили первые христиане.

http://stavroskrest.ru/content/vo-chto- ... -hristiane

Встреча православного богослова Осипова А.И. с баптистами. Что такое православие.



О добре и зле, любви и справедливости. На основе моего опыта общения с "Искусством жизни"

http://k-istine.ru/sects/shankar/shankar_brel.htm

[AlexMax]

О «русском» японце и тысячах спасённых жизней

Православный японец Тиунэ Сугихара включён Израилем в список «праведников народов мира». В истории его жизни причудливо перемешались Япония и Советский Союз, Литва и Израиль, белая эмиграция и Карибские колонии, война и мир, интересы стран и судьбы простых людей. И всё-таки, она – прежде всего о том, как можно просто оставаться человеком.

http://www.pravmir.ru/o-russkom-yaponts ... h-zhizney/

Беседа с православной вьетнамкой

https://www.youtube.com/watch?v=L1pVXNmay1I

Православная кореянка Ксения Ким о пути в Церковь

http://www.pravoslavie.ru/put/78868.htm

Наставления старцев Валаамского монастыря

http://valaam.ru/heritage/teachings/

[AlexMax]

Игумен Петр (Мещеринов). Церковь и современность. Вопросы и ответы

1. Ради чего существует человек? Зачем Богу нужно было создавать людей, если, согласно Библии, у Него уже были ангелы? Зачем Богу вообще потребовалось создавать этот мир?

20. Один мой друг, неверующий, как-то спросил меня: «в чём состоит цель христианства?». И правда, в чем она состоит?

62. В храме священник сказал, что вера – дар Божий. Так что, получается – кому Бог захотел, веру подарил, а другим нет?

65. Как-то в передаче на канале «Спас» я слышала выступление Алексея Ильича Осипова, профессора Московской Духовной Семинарии и Академии. Он говорил в частности о том, что критерий христианина – это умение смиряться. Его слова: «Оказывается, вот тот последний критерий, благодаря которому только человеческий дух может прийти к соединению с Богом». Но мы знаем множество примеров, когда люди сильные и по-своему упрямые были праведниками. В чем же заключается смысл христианского смирения?

247. Я хотел бы исповедоваться и причаститься. Расскажите, пожалуйста, как подготовиться к исповеди? И вообще, в чем состоит суть Таинства Покаяния? Мне хотелось бы узнать об этом поподробнее.

253. Везде встречаюсь с тем, что причастие – самое важное таинство в христианстве, чуть ли не важнее крещения. Но почему?

255. Я верующий православный христианин, но в церковь хожу редко. Слышал о том, что если человек не исповедуется и не причащается, он не может считаться настоящим членом Церкви Христовой. Я хотел бы знать, зачем нужно причащаться, если и без этого я верю и чувствую свою причастность к Русской Православной Церкви?

256. Я – новоначальный христианин. Долгое время никак не мог решиться приступить к Святым и Страшным Христовым Тайнам. Сейчас чувствую, что внутренне готов к этому шагу. Но, как я знаю, необходимо как-то готовиться к этому Таинству. В чем заключается подготовка к Причастию?

260. Как часто для православного христианина необходимо причащаться?

http://azbyka.ru/vopros/meshherinov_vop ... -all.shtml

КЕМ БЫТЬ ЛЕГЧЕ: ЖЕНОЙ ПАСТОРА ИЛИ ЖЕНОЙ БАТЮШКИ
Беседа с матушкой Еленой Зыряновой

http://www.pravoslavie.ru/put/78888.htm

[AlexMax]

Интереснейшее интервью с бывшим мормоном.



Архимандрит Амвросий (Фонтрие). О вере и спасении. Вопросы и ответы.

1. Говорят, что Бога нет...

3. Почему в мире так много зла и Бог не остановит насилие?

5. Человек, дожив до 30 лет, не чувствует Бога. Какова причина?

12. Какое различие между нашей православной верой и католической?

13. И католики, и мусульмане, и православные говорят, что их вера истинная. Кому верить?

17. Объясните, пожалуйста, почему люди слушают западных проповедников?

34. Какую силу имеет проскомидия?

69. Что такое гордость?

71. Отчего болит душа?

72. За что Господь наказывает?

86. Нет терпения, как его обрести?

90. Я устала от жизни: все так плохо. Почему Бог меня не слышит?

103. Как провести день пo-Божии?

105. Что делать, если никак не можешь исправиться?

125. Почему у русских нет того единства, той сплоченности, которые есть у всех других народов?

131. Что делать, если нет времени ходить в церковь?

155. Что такое прелесть и как с ней бороться?

191. Как убедить баптистов прийти к Православию?

198. Как относиться к йогам?

219. Умиравшей старушке было 89 лет, она была парализована. За неделю перед смертью она стала лежа крестить себя и стены. Говорить она не могла. Это было странно видеть

238. Моему отцу снился сон: он вошел в помещение, а там много коек. На них лежат покойники. Он узнал своего дядю. Все лежат спокойно, а один с боку на бок вертится. Отец спросил дядю: «Почему он вертится?» Дядя ответил: «У него там гвозди». – «А когда он успокоится?» – «После Пасхи во Вторник». Что бы это значило?

http://azbyka.ru/vopros/o-vere-i-spasen ... -all.shtml

[AlexMax]

«Я НАДЕЛ НА СЕБЯ КРЕСТ И ПОЧУВСТВОВАЛ: Я НЕ МОГУ БЕЗ НЕГО» Беседа с Андреем Колобовым, бывшим кришнаитом. (Ранее я размещал видео этой беседы, а сейчас можно прочитать стенограмму).

http://www.pravoslavie.ru/put/79000.htm

АКТЕР ДЖОНАТАН ДЖЕКСОН: НЕБЕСА ОТВЕРЗЛИСЬ, А Я ПРОСТО СТОЯЛ Победитель «Эмми» о пути в Православие и актерской профессии

http://www.pravoslavie.ru/put/78999.htm

Как вести себя православным в храмах чужой веры? Принцип грибника.

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_pozdniaev.htm

Неоязыческая секта Александра Хиневича - взгляд изнутри

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_ignatova.htm

"Веды славян" и "Велесова книга"

http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_klein.htm

Трудно быть русским

http://stavroskrest.ru/content/trudno-byt-russkim

Протоиерей Василий Брылев — под Ржевом и на Курской дуге

http://www.pravmir.ru/protoierej-vasili ... skoj-duge/

[AlexMax]

Книга протоиерея Александра Торика "Флавиан":

Из размышлений – взять ли понравившиеся дорогие немецкие туфли или ограничиться, тоже неплохими, но подешевле – итальянскими, меня вывел, показавшийся знакомым, вежливый голос – «простите Христа ради, а ботиночков «прощай молодость» сорок шестого размера у вас нету?»

Обернувшись я увидел слоноподобного, не попа даже, а целого «попищу» в длинной черной одежде, перехваченной широким, особенным каким-то, потёртым кожаным поясом, поверх которой была надета не сходящаяся на необъятном пузе и потому расстёгнутая застиранная джинсовая куртка...

http://azbyka.ru/fiction/flavian/

Ванга и Церковь

Иногда в СМИ появляется ложная информация о том, что Болгарская Православная Церковь причислила Вангу к лику святых. Это утверждение не соответствует действительности. Вот официальный ответ сайту «Суеверие.нет», полученный из Болгарии:

http://sueverie.net/vanga-i-cerkov.html

Кто такая Ванга

http://vichuga-voskr.cerkov.ru/2013/09/ ... aya-vanga/

Первые шаги к Богу. Мы вошли в храм. Что дальше?

http://vichuga-voskr.cerkov.ru/pervye-shagi-k-bogu/

Мой путь к Богу. Рассказ бывшей гадалки и оккультистки.

[AlexMax]

Можно ли верить в душе, быть добрым по натуре человеком и спастись, не посещая храм, не соблюдая постов?

Прожить жизнь порядочным, честным человеком можно, но спастись без Церкви нельзя. Надеющийся достигнуть Царства Небесного своими силами, подобен человеку, который прочитал дома учебник по вождению самолета и думает, что может самостоятельно долететь до нужного места.

Спаситель пришел в этот мир и пострадал в нем ради создания Церкви. Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20), обещал Он. И Он действительно неизменно пребывает с нами в церковных таинствах. И, прежде всего, в Таинстве Причастия, в котором мы таинственным образом соединяемся с Христом. Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6, 53-54), — это обещание Спасителя, записанное свидетелем, мы можем прочесть в Евангелии.

Человека спасает не честная жизнь, не поступки, потому что тогда незачем было бы воплощаться и страдать Сыну Божию. Человека спасает Сам Господь. Но как? Через благодать, которая дается ему в Церкви. По словам святителя Филарета Московского, как необходима человеку для рождения в земную жизнь утроба матери, так же необходима ему, для духовного рождения, духовная утроба матери Церкви.

«Верить в душе», не будучи членом Церкви, все равно как носить фотографию любимого человека в кармане, избегая встреч с ним. Такой «роман» обречен. «Вне Церкви нет духовной жизни и духовно живущих лиц», — писал святитель Феофан Затворник. То, что многие принимают за духовную жизнь «без посредников», на самом деле просто букет эмоционально-интеллектуальных переживаний в комплекте с религиозно-бытовой атрибутикой, разговор о Боге за чаем при свечах и под иконами.

http://kazanskoyikoni.cerkov.ru/new/zac ... it-v-xram/

У меня Бог в душе, поэтому мне ваши обряды не нужны. Я и так делаю только добро. Неужели Бог отправит меня в ад лишь за то, что я не хожу в храм?

Но что понимать под словом «Бог»? Если речь идет просто о совести, то, конечно, у любого человека этот голос Божий звучит в сердце, никаких исключений нет. Ни Гитлер, ни Чикатило не были его лишены, все злодеи знали, что есть добро и зло. Голос Бога пытался удержать их от беззаконий. Но неужели лишь потому, что они слышали этот голос, они уже святые? Да и совесть — это не Бог, а лишь Его речь. Ведь если на магнитофоне или по радиоприемнику ты слышишь голос президента, то разве это значит, что он у тебя в квартире? Также и наличие совести не говорит о том, что Бог у тебя в душе.Но если вдуматься в это выражение, то Кто такой Бог? Это — Всемогущий, Бесконечный, Всеведущий, Праведный, Благой Дух, Творец вселенной, Которого не вмещают небо и небеса небес. Так как же может вместить Его твоя душа Его, Лицо Которого боятся увидеть ангелы?

Неужели говорящий так искренне думает, что эта Безмерная Сила пребывает с ним? Позвольте усомниться или покажите нам проявление Ее силы. Выражение «Бог в душе» — это посильнее, чем попытка скрыть в себе ядерный взрыв. Можно ли скрыть в тайне Хиросиму или извержение вулкана?..

Говорят: «Я делаю только добро, неужели Бог пошлет меня в ад?» Но позвольте усомниться в вашей праведности. Что считать критерием добра и зла, по которому можно определить, что ты или я делаем добро или зло? Если считать критерием самого себя (как часто говорят: «я сам для себя определяю, что такое добро и зло»), тогда эти понятия просто лишаются какой-либо ценности и смысла. Ведь и Берия, и Геббельс, и Пол Пот считали себя абсолютно правыми, так почему же вы сами считаете, что их дела заслуживают порицания? Если мы имеем право сами определять для себя мерило добра и зла, то это же должно быть позволено и всем убийцам, извращенцам, насильникам. Да, кстати, позвольте также и Богу не согласиться с вашими критериями, и судить вас не по вашим, а по Своим меркам. А то как-то несправедливо получается мы сами себе выбираем мерило, а Всемогущему и Свободному Богу запрещаем себя судить по Собственным законам. А ведь по ним без покаяния перед Богом и святого Причастия человек окажется в аду.

Читать далее...

http://kazanskoyikoni.cerkov.ru/new/zac ... it-v-xram/

Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?

Когда современный человек говорит о Боге в душе, то он лишь использует слова, принадлежащие его христианским предкам. Для него эти слова совсем не означают реального Богообщения, вовсе не означают живого присутствия Бога в его сердце.

Да, цель христианской жизни – реальное пребывание в Боге. Задача христианина – соединиться с Богом, ощутить Царство Божие в своей душе как реальное Божественное присутствие. Но чтобы действительно соединиться Богом человеку нужно участвовать в таинствах, установленных Самим Богом. Таинственное питание человеческой души Божественной благодатью осуществляется в храме. Именно в храме христианин получает живое соединение с Богом, приобретает Божественную благодать, которая укрепляет его в повседневной жизни. Именно в храме преподаются таинства, соединяющие человека со своим Творцом.

http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/zach ... g_v_dushe/